第二十八章 三爻成卦

西方人他主张人是神造的，所以是神本位，神造人，我们刚好相反。易经告诉我们人造神，所有的神反而是人造的，大家去看封神榜，几乎所有的神都是姜太公封的，姜太公封神的时候，封这个封那个，封到最后，自己不好意思封自己，这是中国人的美德，你可以封别人，你怎么可以封自己呢！所以他有一个同门师弟啊，就一直笑，他说你看看，我们都不成器，但是我们都成神，你自己了不起，可是你呢，姜太公也无所谓，因为我们中华民族最了不起的，就是每一个人心中有一把尺，我看这一把尺就是太极，就是太极。

我们老百姓为了纪念姜太公，虽然他不是神，但是呢我们用很多石头碑，在山上在路旁边，叫做泰山石敢当，就是用来纪念他的，我们家里喜欢挂红灯笼，也是纪念姜太公的，中国人他受易经的影响，他是随时随地都在变通，你到北方，你看到很偏僻的人，他家里喜欢竖一个旗子，那个旗子啊，其实不是现在的国旗，也不是什么公司旗，都不是那个旗子就是代表什么，代表玉皇上帝的，代表天上最高的神，像这些事情呢，其实大家可以看得出来，我们完全是人本思想，宇宙之间以人为本，这是我们非要感谢伏羲氏不可，因为如果不是他这样的话，我们很可能走向西方的路，叫做什么，宗教途径，你看西方人，他离不开宗教，现在有很多人是很羡慕，他们说哎呀，你们有宗教啊，我们没有信仰啊，其实这句话是，不正确的，西方人的信仰直到宗教为止。我们的信仰呢，我们比宗教还高一点，叫做道，老子说道法自然，这句话是什么意思，道法自然不是说道去效法自然，那不是这样子，因为道本来就是自然，所以道法自然，这个法在这里应该解释等于，道就等于自然。

可是当中国人讲等于的时候，我们还有不等于的意思，我想这一点呢是最神奇的，我们中国人慢慢要去了解自己，因为它除了自然之外，它还有一点别的东西在里面，我们用伦理两个字来解释它。你看西方的神他是主宰，一切所有人都要听他的，而且他认为所有的人都是神的子女，这样我们才能了解，为什么西方人儿子可以叫爸爸的名字，为什么因为你是神的子女，我也是神的子女，只是现在在短期间，你是爸爸，我是儿子，但是长期看起来，我们都是神的子女，我们是一样的，我想这种观念呢。中国人大概不太容易接受的，他认为人是平等的，我们每一个人，都直接跟上帝产生密切的关系，因此上帝可以有戒律，人不可以这样，不可以那样，所以就形成了西方的法治社会。我们今天老讲法治法治，我们一定要把这个根源搞清楚，每一个人都信奉上帝，都服从上帝的戒律，然后把它变成人与人之间共同的法律，用法律来治理一切，这样才叫做法治社会，你如果不服从上帝的戒律，那上帝是很严格的，他会触发，尤其人死了以后要受到最后的审判，我想这是神本位。我们中国人不是这样的，我们神后面加上一个名字，叫做神明，神明，你看我们最常讲的一句话，就是抬头三尺有神明，那可见神明很多哎，不是只有一个，而神明他是干什么的，他不是在管我们的，他不是在管我们的，他是帮助我们去了解道理的，才叫神明呢，神而明志吧，哎很神，终于让我明白了，这样才叫神明啊。

易经那句话我们重复好几遍，叫做“自天佑之，吉无不利”就是你自己去了解天理，然后你又顺从自然，你就会得到吉祥，你就不会有什么不利的后果，所以这种情况之下呢，我们所重在人，在自己我没有悟道真理，我有没有去悟到自然的道理，其实易经就是把自然的规律，把它转移到人事方面的伦理，所以伦理从哪里来，从自然来，自然那么有秩序是谁在管呢，如果伏羲氏当年说神在管，那我们就产生宗教了，他说没有，这是阴阳的互动，他是自然的孕育，并没有什么特殊的主宰，没有，我们现在从物理学上大概可以了解到，易经其实是比较接近真理的，就说它有两种不同的力量，这样子交互的去作用，那很自然就产生万物。

而且它会不断的运行，这样一来我们就产生了家族的观念，因为我们不完全每个人都直通上帝，我们要有祖先，祖先是什么，就是把天理传下来，让我们后代子孙能够了解，人跟动物不同，动物一出生，它动一动，动一动它自己就能活了，人不行，人要跟父母生活好几年，这是人最大的弱点，也是最好的优点，我们生下来一定要依赖父母，如果没有父母，你看生下来弃婴，一丢到野外他就死了，他自己没法活了。说在这方面看起来我们是不如动物的，可是我们发展的比动物还好，为什么就是我们知道团结就是力量，而团结的最小的单位就是家庭。所以中国人是全世界最重视家庭的民族，这句话一点也不过分，神是人造出来的，你看我们所知道的神，他都有人生的一个过程，比如说关公就好了，关公他曾经在世界上活过60年，随便你指哪一个省

济公大家也都知道，连他出生在哪里，我们都知道，他本来是个活生生的人，只要是人就不可能不犯过错，所以神他一想到他在做人的时候，他也犯了很多过错，所以他不方便戒律不方便，你看孔子没有戒律，老子没有戒律，中国的被封