第二十七章 神人合一

全世界的人都知道，地球只有一个，也就是真理只能有一个。如果同一个地球他有不同的真理，那这个地球一定要分裂的，问题是这个真理到底是什么，这就是易经里面有一句话，叫做天下之动 贞夫一者也，一切一切都是一在主宰，西方人把这个一神化了，就说是神在主宰一切创造万物，他们的观念是很简单的，神是神人是人，这是两个不同的层次。人你在努力，你在奋斗，你在有伟大的表现，你永远是人，你不可能变神。西方的人呢，他是服服帖帖的，都要信仰上帝，都要感谢神恩，甚至吃饭的时候都要祈祷感谢，这是神赐给他食物，工作时候要把所得奉献给神一部分来表示他的感谢。神跟人当中有一条，用我们现在的话来讲，叫做不可超越的双黄线，这个双黄线一划定下来，人就是人，神就是神，他两个不同的世界。人再努力，顶多变成saint，不可能变成god，因为god是唯一的了，因此西方的神可以很放心的颁发一些戒律，告诉人不可以这样，不可以那样，而人类一定要守这个戒律，否则神就要处罚你。

我们中国人好像没有这样子，我们中国人因为从易经得到的概念，他是天地人鬼神，人在中间，天地是看得见的部分，鬼神是看不见的部分。各位我们全身的，指甲无论如何是物资，皮肤是物资，骨骼也是物资，血液还是物资，我们毛发也是物资，我们全身都是物资，为什么打起来你会觉得，痛为什么你去打桌子，桌子不会痛，因为物资没有感觉，一个铁轨，你在下面怎么踩呀，怎么弄他不会痛，他不会笑，这人呢哪经得起，物质不会痛，人的一切一切都是物质，那怎么会痛呢，可见人体除了物质以外，还有一些非物质的因素，那就叫鬼神，那就是鬼神。宇宙间天地是看得见的万象，鬼神是看不见的，孔子有没有否定鬼神，我觉得孔子他提出一个见解，我们值得做参考，没有人能够证明鬼神是存在的，没有人到现在为止没有人，也没有人能够证明鬼神是不存在的，因为我们没有这个能力嘛，你看上帝无所不知，无所不能，无所不在，你能证明吗，所以很多人就挑战基督教说你把上帝显示出来，证明给我看，我就信基督教，其实这种说法完全是笑话，这是很幼稚的，但是讲的人他认为他是理直气壮，我就是讲你给我看到我就相信，你们西方人不是也说seeing is believe ，亲眼看到才算数吗，你显现给我看，其实上帝会告诉你，你算老几，我还要显给你看，你要信就信，不信拉倒，同样也是道理，怎么不是道理，上帝如果要显现给每个人看，那上帝也太累了，那也没有那么伟大啊人是上帝创造的，你没有条件要信他，这是西方人观念，所以西方人没有人去挑战，当然也有说上帝已经死亡，都有这样的人，不过那是少数。那不是多数。

我们不能讲哪个民族有什么没有什么，这个就不合易经的观念，只能说多少易经是讲多少，阴多阳少，阳多阴少，不能说哦，我们中国人绝对像西方人绝对那样，这种观点是不正确的，最起码不合乎易经阴阳平衡的一种想法。

中国人他认为天他是不会说话的，这孔子说的很清楚吧，天何言哉，天说了什么话，但是春夏秋冬，春夏秋冬他就非常有次序，天不说话的，天不能说话，那人怎么了解天呢，人怎么了解天的，就是要靠人当中有少数人，他是接近天的，易经告诉我们，宇宙万物有一部分是接近天的，有一部分是接近地的，你看接近地的以什么做代表，以植物为代表，植物它的根就是它的头啊，植物的根就是它的头，植物的头是朝向地的，因为它是接近地的，人的头呢，是朝向天的，所以人呢，你一定要想想天在想什么，天到底要我做什么，你看中国人一旦很犹豫，一旦很恐惧，一旦不知道要怎么办，或者觉得非常不平的时候，他都会问问天呐

你到底在干什么，你还存在吗，就是我们很自然的会发出这样的符号，可见在我们的脑海里面，天是存在的，天的地位，几几乎乎跟西方的god是一样的。所以你看现在年轻人，碰到一种很惊讶的，出乎意料的，他多半会两句话一起，一起想天呐，my god my god，老天呐在他的意识当中，这个god就是我们所讲的天。这是从易经来的观念，天是可以证明的，无所不在，你看你随时去看天，他永远在，他无所不能，他天可以生万物咱们无所不能，无所不知，你知我知天知你知我知，天一定知，天一定知，其他人也会知道的，所以中国人知道人间是没有秘密的，有什么秘密，天都知道了，你还有什么秘密，可是天知道些什么，天又不能说话，天到底要我干什么，那怎么办，就开始猜所以，中国人很喜欢猜，叫做揣测上意，我们去猜这个天到底是什么意思，你看最近呢，常常有一些天灾啊，我们就想哎，是不是老天在警戒我们啊，是不是老天在传一些资讯给我们，怎么怎么怎么，我们经常有这种想法哎，老天在生气喽，老天不高兴喽，试一下天都没有讲话，猜的很对的人就叫神，猜错了就说你出什么鬼主意，就叫鬼了。

所以同样是人，你猜天意，猜测的很对，他叫神啊，你真神，猜错了那你叫鬼，你从这个角度来了解什么叫神