五十四

很无聊啊，那你越界过来再试试感想。”

“不解释清楚我之前的行为就算你没躺在这我也不会再越界过去了，即便拆了重做你这边到床头柜我也不碰了。”

“那你想到没？”

“没怎么想，因为我没把这句话当回事——也不是，没把翻墙的事当回事，更没有感觉犯错了；是这句话告诉我错的，不是我自己觉得我错了。”

“又在发神经。”

“刚在脑海里把这句话打了一顿，不是我打的，是小时候翻墙的我打的。他边打边对这句话说：‘你还管得着我？我是谁啊，我是纯真的小孩，你这话还不是生在淤泥地里的，用来管我太僭越了；我是纯天然的，不受肮脏污染。该打，该打，别看我是小孩，我的纯真之力也是你承受不起的。’哈哈，打完后就过瘾了，那句话鼻青脸肿弓着身子给我道歉；我又一巴掌打了过去，它又给我下跪了，我这才没理会了，让它给我磕无数个响头。它‘咚咚咚’一直在磕，现在还在磕。”

“所以你在今天也记忆犹新，那个小孩的英勇事迹。”

“本来是不记得的，可是它一直在给我磕头偿还债务，而那磕头的声响也警觉着我，总是让我忘不掉我揍它的那一天；可毕竟是我让它磕无数个头的，也不能阻止它停下，不然我是自我否定了，否定的话那就说明那句话是对的了——也不对，是错的话我为什么要理会那磕头声……”

“又在讲故事吗？”

“是。故事的主题是什么呀？翻墙吗？”

“结局是什么？要有结局才能取名字。”

“不行，有结局才有名字那就相当于把结局或名字混淆了，乱套了。”

“取的名不就是内容吗，不然两者没有关联不也乱了吗。”

“要折中，要刚刚好，画龙点睛那样对吗？”

“画蛇添足也可以。”

“叫‘翻墙’或者‘磕头’都不算对吗？”

“为什么不可以，因为翻墙是开头，磕头是结尾吗？”

“都不是，这只是故事里的一小段，算不上开头和结尾。”

“那还不如把故事先讲完再取名，有什么好纠结呢？”

“它一直在磕头说明故事还没有结尾，我也不知道在它磕头的时间里会发生什么啊。”

“你的故事已经讲完了，用一直在磕头做结尾。”

“有道理，但我又想到了明明是我宣判了它的罪恶，为什么会对它赎罪时的动静有感触，是因为误判了吗？显然不是，那我干嘛要被它磕头声吵到。”

“觉得它罪不至磕无数个头呗，真傻，要不就是可怜它啰。”

“有罪干嘛要可怜？有可能是罪不至磕无数个头了，那我现今突然说让它不必磕头会不会有失我的威严啊，明明打了它一顿又说了判词。”

“又在发傻，小时候也喜欢发傻，喜欢钻牛角尖……”

“想好了——我说我是小孩时候打的你，那时候我是天地那般的纯真，所以你就罪至这般；现在我长大了，没有了纯真，也就不形成当初宣判的以天之纯的殿堂为公证了，所以灵活用刑，毕竟天之纯成长的现实必经之路是灵动……”

“那你过来呀……”

“这是屈服，应该叫屈服吧？它肯定要取笑，然后对我展开报复；如果不原谅的话，我将继续打它——没用，它是那句话的本体，那句话赋予了它躯体，它们是一体的，不能对那句话屈打成招了。”

“你真差劲，明明很简单的一句话非要多想，墙爬了便爬了，又没人说你，既然没人说你，那说明那句话本不存在。”

“我怎么没想到，那我们一起给它定一个结局，把故事续上去。”

“故事的结局是那个施刑的小孩不存在了，一直在磕头的它也不存在了，都化作硝烟散去了。因为这一切是由一个大人想象的，没有具体的躯壳去承载这个故事。那个大人是个傻瓜，他会把想象的当作是真的，骗了自己后讲出来又想骗别人，最主要他自己发现是被骗了，但由于不能扭转局势，就深深感到懊恼，懊悔骗人的，懊悔受骗的，懊悔行骗的内容，懊悔骗局里所有和他有关的东西。”

“不是，一切有理的都可以化作真实，像天会下雨地会冒火一样。即使明天不下，往后也一定会出现，这是因为属于有理才会实现，才会具体存在。合理的演绎，虽然当下不会出现，可总有一天会演变成真实……”

“你会为了一分钱去追踪欠钱人的一切行踪吗？”

“不会。”

“知道就好，不要和这个过不去了。因为不合情，情与理不也是相辅相成的吗，哪有一个女人就可以生孩子的，也不见一个男人可以。”

“也对，我没想到。”

“你早想到了这样的豁然法则，不然这些年不会不来找我……”

“也有可能没找到。”

“之前回答的不