第15章 基础风水学

动,方是正火体,名曰廉贞又称燥火。

其焰火不动,两峰并出者名叫双荐,砂石文笔,此等星体,若居正印定出宰辅三公。如木星体

此书可谓是将五行之砂的形态,神韵描述的淋漓尽致,洪涛读之亦是暗暗点头,深以为然。而后此卷又详细总结了五行砂法的运用以及砂之三六九等的划分和必出之人才的类别等等可谓是对大千世界砂法的总论之言。

最后关于砂法的终巻言道:总之,龙与砂需两相配合,砂好龙亦好,砂喜开面有情,向我势亲,实为我用,全在消纳工夫,若然反背无情,虽有何益哉!

读完此卷洪涛也是颇为赞同的点点头,此卷的介绍不难理解,故而他稍微的在大脑中过了几遍之后便已了然于胸。

于是,底下有关砂之富贵贫贱的内容以及水论总纲,他就大致的翻阅了一下,便已成竹在胸。

关于砂和龙脉是截然不同的,龙乃是天地大势之走向,亦是山脉起伏之趋势,而砂则是地势幅度较小的地方,与龙脉切不可混为一谈,两者不可同日而语。

但龙砂再好若是没有水作为纽带,便如同首尾不能相接,空有其表而无其魂,故而,水在风水学之中的作用举足轻重,洪涛自然也是知道这些,因此,对水法之说亦是深入探究。

水法总论:阴宅地理,砂水并重,故云,水秀砂明即是地,消砂纳水法中寻,可知水与穴向之关系,不亚于砂也。

盖水者龙之血脉,穴之外气,来龙非水送,无以明其迹,结穴非水界,无以明其止,龙穴端赖水为正应

现在,洪涛对于砂,水,龙,穴之关系已然有了一个清醒的认识。砂者乃是葬地周围的一个个孤立的山头,龙者,龙脉是也,即是山势之走向,地脉之趋势。

两者之间有着明显的区别,且评判贵贱优劣的标准也是完全不一样。龙脉者,凶险,陡峭,挺拔,俊秀者为奇,为贵,为好。

砂者,需明,需正,且不可是奇形怪状,否则便是下乘,贱相,也主后世易出一些三教九流之辈。但是,砂好,龙好,若是无水也是一句空谈,所谓龙遇水则兴,砂遇水则明,也正应了那句砂明,水秀龙汹涌方为贵地。

明晓了砂,水,龙,穴之间的关系之后,洪涛开始参悟水之优劣的划分:凡水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包白虎,为养阴之水以到云,上坎,拱背,入怀,环抱,囊聚为吉。

山嫌粗恶,水爱清澈,遇龙入首结穴处,见水三横四直,屈典交流,犹如织帛者,此砂水交恋处也,又必辩水神之出入向何方,而潮会或出于江,或出于湖,辨明方位,龙穴之美恶自知也,凡大地必有逆龙之水

朱雀居南,玄武在北,青龙盘东,白虎立西,也就是说西北方向来水需先向南方环绕,这样就能先包主西方的白虎然后从南方的朱雀跟前经过,而后再绕到东方流出,如此便能将北方的玄武缠住。

如此一来,西方的凶星白虎便不能为祸,北方玄武被缠绕再也不能作恶。而东方青龙为吉,水从吉位流出自然为吉。朱雀可以说亦吉亦凶,水从其身边流过意为亲近之意,那样即便它不起好作用也不会起坏作用了,这样的水方为大吉。

水应是拱凶地,入吉地,所环抱之穴皆为大吉之相。洪涛通过对水法总论的了解后感觉豁然开朗,一些曾经迷惑不解的地方如今经过对比参照,相互印证之后亦是融会贯通了。

至此,可以说洪涛已然完全掌握的砂,水,龙,穴的基础知识,现在所缺少的也就是运用到实际之中。洪涛知道,这些知道怕是在净世典的第三卷阴宅篇会有详细介绍,现在就不用太过关注了,毕竟贪多嚼不烂的道理他还是懂得。