第1章 范仲淹、洪信、张天师的错误行为，造成了“私放妖魔”

秋老师：水浒开篇，京城一些区域出现疫情，尤其人口相对密集区域很正常。历朝历代均有疫情发生的记载，我国历代官府对疫情均有较为先进的预防和治疗的手段，还有执行的相应官府机构，是可以把疫情控制在很小的范围，当时的“仁宗”皇帝还是很勤勉的，国力也处于稳定，疫情一但出现官府会很重视、执行力强的控制下，过不了多久就会出现好转局面。

但就是在这样的局面时，范仲淹作为“士大夫—儒家”代表是却提出：

“宣嗣汉天师星夜兼程，就京禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫”

这是一个错误的挑衅行为！

仁宗皇帝号称上界“赤脚大仙”也没有放过这个机会，马上钦差内外提点殿前太尉洪信为天使前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜临朝，主持祈禳瘟疫。

明老师：大家读过历史的都知道，自东汉以来，儒、釋、道一直在历代朝廷中争夺话语权，但豪门和武将一直把持朝廷主导权。这种局面一直延续到唐末和五代更迭时期，豪门和武将把持的执政局面才被打破，并遭到的是覆灭性的无情压制。

随着后周太祖郭威皇袍加身开始北宋太祖赵匡胤的相继皇袍加身，武人的地位彻底被北宋历代皇帝压制，只剩下“儒家—士大夫与皇族”共治天下，儒家已占据了绝对优势地位。

豪族与武将已失去话语权，通过“杯酒释兵权沦为朝廷中所谓“勋族”。

佛教和道教的势力也因为竞争更受到极大排斥，沦落为两大行业，官方有计划规定了各个佛寺、道观中的僧、道人员的数量，有计划提供僧、道度牒，当然，也会有时候私卖一些空头僧、道度牒，天下太平也有些时日了，他们这些主持、天师也开始犯愁啊。人才青黄不接，这不是奔着衰败，甚至灭亡的路数而去吗？

而此时范仲淹的提议简直可以说是不合情由，是愚蠢的错误。

第一个：前面已经介绍过，在北宋朝代像范仲淹这一次奏请的疫情是经常发生的，波及范围不大，疫情并不太严重。如果要做祈禳法事，其实只须当地官府出面，请出当地道家主持或者佛寺的主持来做即可。所以说范仲淹没理由让道通祖师星夜前来，只要请大相国寺的智清长老来主持此次祈禳法事就足够了，根本不需要大惊小怪都去请天师，这就是一次赤裸裸的挑衅行为！

第二个：号称“赤脚大仙”的宋仁宗来了一个“神助攻”，让御前太尉叫“洪信”为天使官去传信。但是我们都知道，处于生育期的男女一般叫“善男信女”，女人从十三四岁开始有了月事，一次月事过程就是一次“洪信”过程，相当于现代育龄妇女的一次“月经”过程，用现代流行说法就是适龄信女来了一次“大姨妈”的过程。

此例一开，那以后北宋出现一次瘟疫，你北宋就来一次洪信，我道通祖师就要去一次东京，我还能不能静下心来修行吗？

所以，面对如此无脑的挑衅，这是奇耻大辱！道通祖师又如何能咽下这口气，再不反击难道等着坐以待毙。

当然反击的方案早已确定，那就按制定的方案执行：借“士大夫—洪太尉”之名 ，私放妖魔，大乱天下，在乱世中发展”。

士大夫中的猪队友“殿前太尉”洪信千里迢迢、急急忙忙上了上清宫，来到三清殿，宣读了圣旨。

那主持真人心如明镜，按计划行事，没给洪信好脸色：

要求洪信“自背诏书、焚烧御香、步行上山礼拜、叩请天师”。 洪信百求无果只好按真人的吩咐照办。

这“殿前太尉”是假冒的吧？这么好脾气、好说话？

这太尉一职若在前几个朝代是和司徒、司空同为“三公”之一，手握兵权，有几位甚至权倾朝野。 但是到了大宋皇朝，“落毛的凤凰不如鸡”说穿了“殿前太尉”只是个职称，无权无势的跑腿信使。

按理说，强势的洪信到了三清殿，宣读圣旨完了，马上转身下山，慢慢地回京交差即可。

回京路上，那么多的州城能搂一把是一把，也不枉出这一趟差事，自各属下还有一帮人呢。

但如今这位洪太尉心气低，胆气落，被主持真人一吓一忽悠，不敢不从。只好按主持真人吩咐照办，爬上半山好悬没被吓死 ，又是老虎又是大蛇 ，最来了个小牧童指点让他下山。

经过这一番虚虚实实 的大忽悠和恐吓，接下来就该捧了, 即被众道士恭敬地把圣旨收藏好，又按排盛宴，热情地款待太尉以及属下吃喝，估计好话都被道士们说了一大堆。

吃喝结束，趁着酒性道士们热情相邀洪太尉游山观景，把好看的风景游了一遍。也一定要让洪太尉来到“伏魔之殿”。

主持真人告诉太尉：“小道自来住持本宫三十余年，也只听闻。” 洪太尉被勾起的好奇心大起，非逼着道士把“伏魔之殿”打开，就这样在众道士半推半就，欲迎返拒的大忽悠下，终于是让洪太尉的虚荣心得到极大