七十四章 第十八卦蛊卦01

下就会恢复，原来他获得治理的那种良好的现象。

你天天发牢骚没有用，你天天批评没有用，你一直去追究责任，这个风气是谁造成的，也没有用。倒不如你不要去做这些事情，你好好想一想，这个腐败的真正的原因在哪里？我们一定要记住，要治本不能治标。很可惜啊，大部分人他很怕去挖这个根本，当然也许由于能力的关系，由于眼光的关系，还有由于很多的顾虑，他总是把表面上清除清除就算了。算了没办法，时代已经是这样子了，我们呢用心也没有用，这就违反了蛊卦的用。

因为它下面就告诉你，利涉大川。你一定要抱着这种心情，我有很多阻碍，我会碰到很多困难，但是我不能不做。

往有事也，往有事也就是说你要向霍乱的那部分去面对，而不是逃避。有事我怕事，那就糟糕了。

我们中国人是无事我不惹事，但是有事我不怕事，这才是蛊的精神。

先甲三日，后甲三日，是告诉我们你涉大川，而能够获得好处。你看那个利的条件，就是你要事前有充分的准备，事后你要知道怎么样去摆平。我们看了蛊卦就应该知道，凡是任何事情，终则有始。

那我们一般认为说啊，有生就有死就算了。我们应该想到，既然有生就有死，那有死也必有生啊。它有始有终，它是循环的。所以你看完了，完了你就知道，新的希望应该是很快会出现的。

那这样一来，你就不要去怕这个祸乱，你不要怕。你不用怕生病，为什么？因为你好好治一治，他健康又恢复了，那又是活龙一条，这种事情我们看得多了。

天行也，就是说这是天道的规律，那人间呢？也不可能违反。

蛊··大象

☶

☴

山下有风，蛊。君子以振民育德。

大象传他写得很清楚，君子以振民育德。振就是要把老百姓的那股气，把他振奋起来。

为什么？因为很多人觉得日子很好过啊，他就开始懒惰啊，他就开始不用心了，他就开始为所欲为啊。因为什么？因为人如果没有忧患意识的时候，他就很容易放纵自己。

好逸恶劳本来是人之常情。我们为什么不怕辛苦，就是因为我们会考虑到长远的未来，今天不能不做准备，所以吃点苦你觉得是应该的。哪一天你觉得很好啊，什么事都没有了，一切平平安安的，甚至你觉得在你有生之日，大概不会碰到什么问题吧。那你要吃苦干啊，很自然的有钱就花，有责任就推啊，有事情装没看到啊。

所以我们要把老百姓这种警觉性，把它唤醒，让它感觉到人他是生于忧患，你千万记住，我们还会死于安乐。

生于忧患

死于安乐

人不能够对未来没有一种危机感，不可以。那要这样怎么办呢？我们要告诉老百姓说，你要培育你的品德。因为只有重视品德的人，他第一个他才会看得远，第二个他才会凭良心，第三个他才会用心与社会的公义。

那这样一来啊，就算社会有什么败坏，就算有什么腐败的现象。只要我们大家共同注意，共同防范，共同整治，它应该很快就会恢复天下治。

蛊

☶ 艮

☴

这个卦还有一种很有趣的事情。你看它上面是艮卦，艮卦在《易经》大家庭里面，它是属于少男，而下面那个巽卦是长女。

你现在把少男跟长女合成一个卦，是什么意思？就告诉我们，一个年轻不懂事的男孩子，他是初出茅庐，完全没有社会经验。当你碰到一个经验很丰富的一个长女，那结果会怎么样？

这样各位才知道，全世界不只有中国。你看那个女老师，如果去跟她的男学生谈恋爱的时候，我们的感觉会怎么样？我会感觉你完全在骗小孩了。

我们为什么看到一对情人，如果男人年纪稍微大一点，女的小一点，我们反而觉得，这个很符常理。那假定那个女的年纪大了很多，男的比他小很多的时候，我们就会说这叫做

落山风

就是根据蛊卦来的。

那落山风怎么样？就是女蛊男，就是女的去蛊惑这个男的。那我们就很替这个男孩子担心，你什么都不懂，你听她的，后果会怎么样。

所以《易经》呢，其实你可以用在社会的方方面面。它整个的意识倒不限于男女。

它是告诉我们，凡是甜言蜜语的人，当你心里头很开心，你这时候你就要小心了。因为什么？因为我们已经讲过了吧，一个人发脾气的时候，他是没有抵抗力的，他是没有理性的，很容易犯错的。可是一个人开心的时候，你照样也是没有抵抗力。

你要时时刻刻提高警觉，然后防止有很多不利的事情，它会滋生，它会蔓延。它会在你不知不觉当中，侵害的你。侵害的你，你再来要改其实是蛮困难的。

我们一个人呢，要记住，不可能不犯错的。

过而不改