第二十八章 三爻成卦

到不平衡，又来平衡，这个叫做动态的平衡，你用这个观念去看，所有现在的现象都是动态的平衡，不是静态的平衡，静态的平衡就叫静止，静止就是死亡，它不能动了，哪里会生生不息呢。因此他就知道，两个阴它上面可以加一个阳，可以加个阴，两个阳上面可以加一个阳，加个阴本来就是阴阳呢，也可以加一个阳，或者加一个阴，这么一来，就很自然变成八个，就叫八卦，各位可以把这个八个画出来。你会发现它是由下往上的，而且呢不但美丽，不但简单，而且它很有规律，这完全跟自然的规律是相吻合的，因此呢它这里头啊，就告诉我们，有八种自然的元素，全世界都在找，宇宙那么多东西，他最终的构成元素是什么，到今天科学还没有找到，我们已经知道，就是阴阳，阴阳阴阳，跟现在电子计算机一样的，就是010101。

八卦是八个还是三个，八卦还是三个，怎么会包括还是三个呢，因为三画阳只有一个，三画阴只有一个，其他六个都是有阴有阳，所以整部易经就讲这两个字：八卦，六十四卦也是八卦，很多人认为八卦就八卦，六十四卦就六十四卦，没有那回事，六十四卦就是八卦，彼此这样子重合起来，配合到最后一共就六十四种状况，六十四卦还是八卦，为什么，纯阳卦只有一卦叫乾卦，纯阴卦只有一卦叫坤卦，其他62个卦都是有阴有阳，有阴有阳，这样就非常清楚，这样各位才知道，为什么当年我们会三爻成卦，没有再继续发展了，为什么中国人满脑子都是，无三不成立，你到庙里头去看，他所供奉的神是不一样的，但是多半都是三个，当中那个最大，然后左边右边他不同的组合，但是总数经常是三个，就是说一切一切不外乎这三种组合。我想这个观念，对我们中华文化有深刻无比的影响，我们会好好来分析一下

我们现在一定要了解，中国很多思维是从易经来的，易经告诉我们，世界是一所构成的，可是这个一呀，如果是单纯的一，那就一到底了，那这是不会变化的，那怎么会有万物呢？他告诉我们，这个易里面是含有不同的东西在里面，那还有多少东西，其实这个我们很容易了解，就是正方上下，高低轻重，就是相对的两种。，那么这种观念呢，在西方一直到很晚很晚，爱因斯坦才把它说出来，叫做相对论，相对论是不是否定绝对啊，其实也没有了，很多人一相到相对啊，就那世界上没有绝对的，没有这回事情。你看我们说世界上一切一切都是绝对的，绝对没有相对，你们听出来，这句话本身就非常绝对，它根本就是绝对的，哪有那么绝对的。

这就告诉我们，一切都是有例外的。这个在易经里面是非常重要的观念你说千变万化你要把它归类成六十四种，谈何容易，所以很多人不相信啊，易经只有六十四卦就能统合全球的东西嘛，有那么容易嘛，我们再想想看，六十四卦，每个卦有六个爻，六乘六十四就三百八十四个爻，所以六十四他又变成三百八十四，而这每一个爻跟每个爻的洞换来换去，牵一发动全身，这在易经里面随时可以看得到，一个卦里面有六个爻，随便哪个爻一改变，他又变成另外一个卦了，我们常常讲又变卦了，又变卦了，就表示说他经常在变，爻这个字啊，是易经里面独特的一个用语，就是他每一话都叫一个爻，爻有变动的意思，也有仿效的意思。你看每个阳他可以变，阴可以变阳，他都可以，可是一变阴一变阳，他就变成不同的卦了。，我们现在可以看得出来呀，六十四有六，然后彼此六十四再跟六十四互动，因为一个卦可以变成好几个卦，就有四千零九十六种变化。

曾老说已经差不多了吧，现在网站上就有4096的网，但是告诉我们从哪里就可以去算命，这个数字就从这里来了。那大家要不要上完去算自己命，我是劝大家也不必的。记住宇宙一切都是动态的，随时在改变，人的命运也是动态的，随时在改变，你说没有啊，我从来没有改变过啊，那很不好意思，那就是告诉大家，你这个人实在太不长进了，从来没有变，就是太不长进。所以从现在开始，也不要见面说哎，好久不见啊，你都没有改变，不要讲这种话，那是骂人的话，士别三日，刮目相看，三天不见，你就变了个样子，而且越来越长进，这个人才是可爱的，好久不见你都没改变，那这个人听起来应该很惭愧才对。天天都有新气象，叫做日日新又日新，这才是我们追求的东西。

因此呢，真正会看一个人的命，他是从动态里面去了解，我说的非常清楚，中国人的学问，你只要把它变成静态的来看，那你就糟糕了，有例行就有例外，那可能你就是那个例外的，那你不是很倒霉吗，我想这种观念呢，是易经给我们最宝贵的东西，使我们的脑筋非常灵活，千变万化，一个刹那有几百个念头，甚至几千个念头，中国人脑筋动的快，跟易经的变化多端，你看它很少，它可以变很多，你看它很简单，它可以变得很复杂，你看它只有一，它可以变出千千万万种不同的花样。但是再怎么说，他始终只讲一个道理，叫做阴阳之道，有些人呐，他会觉得你这样东讲西讲，这真的是易经的东西吗？

其实我们只要反问他一句话就好了，如果天底下有哪一样