第二十七章 神人合一

外，其他都是偶像，绝对不能拜，那余总主教就跟他讲，如果这样的话，我们在中国境内要，让大家信天主教是有高度的困难，除非你同意，那教宗大概征求了很多人的意见，最后说好好好，中国人例外，那你们可以信天主，也可以拜祖宗，后来又加上一个，说好了连孔子也可以拜了，这非常有意思的事。

那么这种情况之下呢，我们就可以知道，你在坟场里面所看的大概都是鬼，鬼是什么，其实就是我们的磷，我们体内有磷嘛，磷飞出来发射出来，他就会变磷火嘛跟萤火虫一样的，不论鬼火鬼火各位发现，像鬼这个字，都是人教出来的，你看小孩子刚生出来，他怎么会怕鬼，我从来没有看过一个小孩子刚生出来，你把他放在摇篮里面，他会啊鬼来了，我怕鬼从来没这种事情，小孩子到35岁，只要他没有接触到鬼这个字他是不会怕鬼的，偏偏有些大人他很奇怪，他看到小孩，他就把他叫过来，来来来我告诉你，这里有一个字啊，不太容易写哦，这叫鬼哦，很可怕的，他从此怕鬼的，你心中有鬼的存在，你就怕鬼的，心中没有鬼的存在，你根本不怕鬼，所以这两句话也蛮有趣的，心中有鬼就怕鬼，心中无鬼他就不怕鬼，可见一切一切都是人在认定，不是很客观的，各位想想看，如果宇宙没有人，这还像个宇宙吗？没有错，山川依旧在人事已全非，那还是有人才知道人事已全非呀，如果连看的人都没有，那有什么人事已全非呢，哪里有什么山川依旧在，都没有了，那就是一天过一天，都是一样的，毫无乐趣，这样大家慢慢会体会到，这个人的主体性，人的重要性，这是伏羲透过易经，带给我们最宝贵的一个观点，人死了以后，其实先变鬼，没有资格变神，我要变神呢，他有一个很严格的过程，我们只是因为祖先是我们的吧，我们总是特别尊敬他，所以不管他，哪怕他是赌徒，哪怕他是什么，人死未大，中国这个人死未大的观点是很重要，死了生前的一切都一笔勾销，我们只记住他的好处，不要提他的坏处，因为你跟死人去计较没有意思吧，然后人死为大，奉他为神，给他一个希望，让他有成神的机会，对子孙是有好处的，另外我们家有人成成神，那不成很高兴的事情，他最起码更保佑我，因为他最了解我，鬼怎么能成神，还是有阴阳两路，他都是阴阳两路的一个，就说这个鬼啊，他在生前已经养成一种习惯，就是服务，很喜欢服务，大家到庙里头去看，我们道教那个神在哪里，真的是那个人的魂永远在哪里吗，不是这样的啦。

各位想想看关公好了，关公如果从头到尾都在庙里头待着，他真的是全年无休，那他干嘛，那他这个神也不要当了嘛，我当这神干什么，何况全国都有关公，而且关公已经到海外设立很多据点了，那全球都有关公，那他忙得过来吗，他忙不过来，所以每一尊神其实都是不同的灵魂，都是不同的灵魂，这样我们才知道，为什么关公前面有很多小关公，大家经常听到一句话叫做开光，什么叫开光，就是我们雕个木头，或者用泥土塑个关公像，这都不是神，他就是木头嘛，他就是泥巴像嘛，可是你把他放在关公庙里面，这个已经成了神的关公，来替他们做一个什么，做一个在职的培训，说你要出去当关公，你要像我一样啊，等到他成熟了，而培训结果成绩很好了，然后就分身，开始分身呢，分出去他就变身，那时候就叫开光。

实际上啊，我们都很清楚，我们去拜神，到底是神给我们东西，还是我们给神东西，其实都是我们给神东西，你会发现，越多人拜关公，关公就越神，现在越少人拜岳飞，岳飞就越不神了嘛，你看岳飞神到哪里去了，连庙都没有了，以前岳飞的庙是很神的因为很多人拜嘛，所以中国人最了解我们去拜神，是我们把能量给他，越多的人去拜神，这个神的能量就越大，其实神也好，人也好鬼也好，就是三个东西，都是很科学的，一个叫能量，能量就是太极，每个人都是个太极，都有能量，能量可以大可以小。

所以我们现在都很清楚，做人最要紧就是把自己能量做大，这个是最要紧的，因为你能量大，你站出来样子就不一样，人家就感觉你很神奇，那觉得你讲的话很神，然后就把你当神看待，所以我们常讲神话，神话其实就是把一个人本来是人，把它变成神，就这种感觉嘛，人家越拜，他的能量越大哦，香火鼎盛，他就越神，人家不卖，慢慢房子也垮了，那个画也不见了，他自己不成了，最后就倒掉了，就不见了吧，，你从这里去了解，你可以知道，你跟祖先亲，你的祖先比较有机会成神，你根本拜都不拜神，谱牌放在那里也不理他，小孩问那是什么，你说不知道，那搬家时候把他丢掉，他就不神了，他怎么神，他最后连神主牌都没有，他神什么，人死了要变鬼，鬼有两种，一种是生前就很懒，有事情能推就推，他根本不想做事，这种人死了以后就叫懒鬼呀，我们常讲懒鬼，懒鬼就是真的懒鬼了，他做了鬼以后，他什么气都没有了，然后慢慢慢慢就消失掉了，就消失一破就消失掉了，老的鬼是没有用的，新的鬼比较厉害，所以我们怕是怕新鬼，你看有人受到怨气，有的遭到不白之冤，他死是死的那个气还在呀，那个鬼最可怕，可是如果是心安理得死