第69章 道教小知识2

7“无量天尊”是错误的说法，道教并无“无量天尊”的问候语。“无量”是虚指的数量词，指的是难以计算，指数量极多；而“天尊”天尊是道教神仙体系里对地位最高的神明的一种尊称，“极道之尊，至尊至极，故名天尊”。正确问候语应当是“福生无量天尊”，意为福报来自于无数的天尊。

在道教的文化中，“无量天尊”并不是一种正确的问候语。“无量”这个词语的含义是非常广泛的，它指的是难以计算的数量，也就是说，它并不是一个具体的数字，而是一个抽象的概念。而“天尊”这个词语则是道教神仙体系中对地位最高的神明的一种尊称。因此，“无量天尊”这个问候语的含义就是向所有的神明致敬，表示对他们的尊敬和崇拜。

相比之下，“福生无量天尊”这个问候语则更加具体和有意义。它的含义是福报来自于无数的天尊，也就是说，我们的幸福和好运都是由神明赐予的。这个问候语表达了对神明的感激和敬畏之情，同时也提醒我们要珍惜自己的幸福和好运，不断修行和积德，以回报神明的恩赐。

在道教的信仰中，神明是一种至高无上的存在，他们掌管着人类的命运和生死，是人类的依靠和庇佑。因此，向神明致敬和表示感激是道教信仰中非常重要的一部分。而“福生无量天尊”这个问候语则是道教信仰中最常用的一种问候语之一，它不仅表达了对神明的敬意，也传递了道教的信仰和价值观。

8魏华存，一个生活在晋代任城的女子，她的一生充满了传奇色彩。她的字是贤安，而她还有一个被后人敬仰的称号——紫虚元君，以及南岳夫人。她是道教茅山上清派的第一代祖师，被道教界奉为至高无上的存在。

在魏华存二十四岁那年，她的父母作主，将她嫁给了官宦刘文。然而，这场婚姻并没有改变她对道教的虔诚。出嫁之后，她仍然潜心修道，不断追求心灵的宁静和精神的升华。

魏华存不仅在修行上有着卓越的成就，她还拥有一颗慈悲为怀的心。她运用所学的医术，悬壶济世，为那些需要帮助的人们提供治疗。她用自己的行动诠释了道教的仁爱精神，展现出女性的温柔和力量。

在修行的过程中，魏华存不断地思考和探索。她将前人的道家思想与自己的感悟相结合，编撰了两部流传千古的经典——《黄庭经》及《上清大洞真经》。这两部著作凝结了她的智慧和心血，成为道教茅山上清派的开派祖师。

魏华存的一生，是一个充满坎坷和挑战的一生，她用自己的坚持和努力，书写了属于自己的传奇。她的故事，让我们看到了一个女性在封建社会中追求自我价值的艰难，也让我们看到了道教文化的博大精深。她的精神，将永远激励着后人，不断追求更高的境界。

9真武大帝，又称真武荡魔大帝，是道教北极四圣之一。他统御北方之地，被民间尊称为水神。关于他的名字，还有一个有趣的故事。

在宋朝，宋真宗赵恒即位后，为了避讳，将玄武大帝的“玄”字改为“真”，于是玄武大帝就成了真武大帝。而宋真宗避的这个讳，是他的老祖宗赵玄朗的名字里的“玄”字。那么，赵玄朗又是谁呢？他是宋真宗的祖父宋太宗赵光义的原名。

原来，宋太宗赵光义是由他的哥哥宋太祖赵匡胤让位给他的。按照中国古代的传统，赵匡胤死后，应该由他的儿子继承皇位。但是，赵匡胤的弟弟赵光义却在陈桥兵变中，被部下黄袍加身，推举为皇帝。为了证明自己继承皇位的合法性，赵光义就说自己的母亲杜太后在临终前，立下了遗嘱，要让他继承皇位。并且，他还说自己有一个小名，叫做“赵玄朗”。

赵光义为了避讳，就将“玄武大帝”改为“真武大帝”。这样，真武大帝的名字就沿用至今。

10八仙过海是一则民间流传比较广泛的神话传说故事，它出自明代神魔小说《东游记》。这部小说讲述了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼成仙的神话故事，他们各有神通，形象鲜明，深受人们的喜爱。

而“暗八仙”则指的是八仙所使用的八种法宝，也被称为“道家八宝”。这些法宝形态各异，功能独特，是八仙过海故事中不可或缺的重要元素。“暗八仙”分别是：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛及玉板。每一件法宝都有其独特的寓意和象征意义，代表着八仙不同的性格特点和神通能力。

葫芦可以吸收天地间的灵气，具有驱邪避祸的功效。团扇能够扇动起风云变幻，帮助八仙过海。宝剑锋利无比，可以斩断一切妖魔鬼怪。莲花出淤泥而不染，象征着八仙的高洁品质。花篮装满了鲜花和鲜果，代表着八仙的慈悲之心。鱼鼓可以发出悦耳的声音，能够震慑妖魔。横笛可以吹奏出美妙的音乐，使人们忘记烦恼。玉板则是八仙手中的法器，具有神奇的法力。

“暗八仙”在八仙过海的故事中扮演着重要的角色，它们帮助八仙克服了重重困难，最终成功过海。同时，“暗八仙”也成为了中国传统文化中的