第68章 道教小知识

张道陵，他的本名是张陵，东汉沛国丰邑人，他是汉留侯张良的八世孙。在建武十年正月十五的夜晚，张陵出生在吴地的天目山。他的一生都致力于道教的发展和传播，被后世道教弟子尊称为“张天师”。

张天师在鹤鸣山周围建立了二十四个道场，以敷衍正一章符，领户化民，广行阴德。他的努力使得道教逐渐发展壮大，最终形成了道教的雏形——五斗米道。五斗米道因入道需要交纳五斗米而得名，这也反映了张天师在传播道教时所面临的困难和挑战。

张天师的一生充满了传奇色彩，他的事迹和精神也一直激励着后人不断追求和探索道教的奥秘。他的道教思想和实践不仅对中国的道教发展产生了深远的影响，也对世界的哲学和宗教发展产生了重要的启示。

道教承袭了黄老道家文化，“老”指的是老子，而“黄”则是轩辕黄帝。黄帝问道广成子的故事，展现了古人对生命和宇宙的探索，以及对长生久视、修身养性的追求。这不仅是道教修行者所崇尚的理念，更是人类对生命意义的永恒探索。黄帝被奉为“始祖”，这不仅是对他个人的敬仰，更是对他所代表的古代文明和智慧的尊重。

老子所著的《道德经》，字字珠玑，蕴含着深刻的哲理和智慧。这部经典之作，被道教视为教义的基石，成为道教信仰的重要组成部分。老子被奉为“道祖”，这是对他思想的崇高敬意，也是道教对道家学说的继承和发展。

而创立道教的张道陵，更是被奉为教祖。他的一生，充满了传奇色彩。他游历天下，传播道教思想，最终在龙虎山创立了道教。他的贡献，不仅在于创立了道教，更在于他将道教思想传播到了更广泛的人群中。他的精神，激励着一代又一代的道教修行者，不断追求更高的修行境界。

道教的“始祖”、“道祖”和“教祖”，分别代表了道教的历史、思想和信仰。他们的存在，不仅是道教文化的重要组成部分，更是中华民族文化的瑰宝。他们的思想和精神，将继续激励着人们不断追求更高的生命境界，探索宇宙的奥秘，为人类的文明和进步做出贡献。

2道教神仙黄大仙，他的原名叫黄初平，出生在浙江金华一个叫做黄湓村的村子里。在他还是一个放羊娃的时候，每天都会在山上放羊。黄初平非常善良，他对待每一只羊都像是对待自己的朋友一样，他会为它们寻找最肥沃的草地，让它们吃得饱饱的。

有一天，黄初平在山上放羊的时候，遇到了一位神仙。这位神仙名叫赤松子，他看到了黄初平的善良和勤劳，便决定点化他，让他飞升成仙。赤松子给了黄初平一颗仙丹，并告诉他只要吃下这颗仙丹，就能够成仙。黄初平毫不犹豫地吃下了仙丹，顿时觉得身体轻飘飘的，飞到了空中。他回头看了看自己生活的地方，然后向赤松子拜了拜，便跟随他飞走了。

黄初平成仙后，人们为了纪念他，便在黄湓村建立了一座祠堂，供奉他的神像。从此以后，黄初平成为了人们心目中的神仙，受到了人们的敬仰和供奉。而民间所说的“黄大仙”指的是“五大仙”之一的黄鼠狼，这五仙分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。虽然黄鼠狼也是一种神秘的动物，但它和道教神仙黄大仙并不是同一种存在。道教神仙黄大仙是人们心中的信仰和精神寄托，而黄鼠狼则是自然界中的一种生物。

3九字真言，又名六甲秘祝，是中国古代道教中的一种咒语，出自晋代道教名家葛洪所著的《抱朴子》。其中的登涉篇详细描述了这种咒语的使用方法和效果：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者，皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”

这些话语中蕴含着古人对于自然和宇宙的敬畏和向往，同时也反映了他们对于人类自身能力和潜力的探索和追求。在那个时代，人们相信通过念诵九字真言，可以获得神秘的力量和保护，从而在面对各种困难和危险时能够更加从容和自信。

如今，九字真言已经成为了中国文化的一部分，它不仅被广泛应用于道教和佛教等宗教领域，也被用于书法、绘画、音乐等艺术形式中。它所代表的精神和文化内涵，也一直在激励着人们不断追求更高的目标和更美好的生活。

4全真派是道教的一个主流教派，由王重阳所创。王重阳在山东传道时，把自己所居住的庵命名为全真堂，凡是入道者皆称全真道士，全真派因此而得名“全真”二字。

全真七子是王重阳的七位得意弟子，他们都是山东人，分别是马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、孙不二和郝大通。这七位道长后来分别又各自发展了门派，成为全真派的重要分支。

马钰是全真七子中最早拜师的一位，他曾经是一位官员，但后来放弃了官职，出家为道。他在山东地区建立了全真道的基业，并培养了许多弟子，成为全真道的重要领袖之一。

谭处端是全真七子中的老二，他曾经是一位秀才，但后来因为对