第31章 ：奥尔加的洗礼

奥尔加的洗礼只有一件事是清楚的：它确实发生过。 其他一切都是疑问。

到 10 世纪中叶，基督教在俄罗斯早已不再是外来宗教或新宗教。 许多斯拉夫人和瓦良格人出身的基辅人都信仰耶稣。 虽然根据教会的说法，俄罗斯最早的基督信仰传道者是使徒安德鲁，但事实上，没有人知道是谁以及何时开始在第聂伯河地区传播上帝的话语。 很有可能是在察尔格勒旅行后返回的维京人。 甚至在阿斯科尔德和迪尔时代，一些使者拉斯也曾接受过洗礼，并得到了族长菲迪奥斯的证明。

如果说在奥列格与拜占庭人签订的合同（911 年）中，俄罗斯人还没有以十字架起誓，那么在 945 年的合同中，部分谈判代表已经以佩伦和基督的名字起誓，并写道，在基辅有一座以利亚先知大教堂（这是主要的，因此不是唯一的）。

另外，希腊文士君士坦丁（西里尔）和美多迪乌斯在九世纪中叶发明了斯拉夫语识字法，将圣经翻译成斯拉夫语，不知何时开始在这里使用。

奥尔加在与巴西莱乌斯会面时似乎并未接受基督教。 对听众的描述还保留了所有细节，我将在下文中略作介绍。 文中没有提到俄罗斯公主的皈依，尽管这样一个重要的宗教政治行为肯定会被记录下来。 此外，文中还提到了陪伴奥尔加的 "普普-格里高利"，由此可以合理地推测，当时她已经是一名基督徒，并在一名忏悔者的陪同下抵达了皇宫。

也许公主只是在内心的召唤下接受了基督教。 宗教历史学家可能会对这种行为的纯粹精神动机更感兴趣，但我专注于国家历史，因此我将重点关注这一行为可能的政治原因。

在那个时代的人们看来，保护人民的神灵越强大，人民自己也就越强大，这是不争的事实。 在十世纪，奥尔加所知的世界上最强大的国家是拜占庭。 耶稣基督比佩伦更照顾他的孩子。

此外，任何一个不断发展壮大、结构复杂的国家的统治者迟早都会意识到建立国教的必要性--而且是一神教，因为从逻辑上讲，一神教证明了统一的世俗权力等级制度是合理的。

我们记得，卡扎尔-哈根在犹豫是否信仰其他宗教时，选择了犹太教。 奥尔加的孙子弗拉基米尔大公也曾犹豫不决。 他可能是出于对基督教祖母的怀念而倾向于 "希腊信仰"，因为他是在祖母身边长大的。

历史学家们对奥尔加前往君士坦丁堡的次数和时间争论不休。 他们说出了三个不同的日期。 事实上，君士坦丁-波菲罗尼特斯的一篇关于宫廷礼仪的论文被保存了下来，其中详细描述了 "奥尔加-罗塞娜"公主的接见情况。 没有给出年份，但标注了数字：9 月 9 日（星期三）和 10 月 18 日（星期日）。 这样的组合适用于 946 年和 957 年，但第一个日期被排除在外--当时的奥尔加忙于平定德列夫利亚人和巩固政权，没有时间远行。

从拜占庭的资料中我们可以了解到很多有趣但不重要的细节，但关于谈判的内容和目的我们只能猜测。

9 月 9 日，皇帝全家正式觐见了奥尔加。 据报道，奥尔加 奥尔加 "在巴西莱斯的命令下坐了下来，并与他尽情交谈"。

同一天，还举行了一场盛大的晚宴和 "戏剧游戏"。 奥尔加从其他 "大主教 "中脱颖而出：那些人向皇帝下跪，而她只是弯下腰，在庄严的餐桌旁就座。

随后举行了一个小型招待会（"甜点"），向客人赠送了一个装有 500 枚金币的珍贵杯子。

10 月 18 日，来了很多人，显然是告别观众。 "Archontissa Elga "又收到了 200 枚金币的礼物。从这段描述中可以看出，俄罗斯公主虽然被荣幸地接受了，但并不是作为等同于基列斯的君主接受的。 奥尔加在年鉴中说，皇帝称她为女儿，这不仅意味着教父和教女的关系，而且根据当时的国家间外交术语，她的地位低于基列斯。

在 9 月 9 日至 10 月 18 日期间，无疑进行了一些谈判，但都没有成功。 访问没有成功。 奥尔加从君士坦丁堡回来时受到了冒犯。 她显然不喜欢皇帝对待她的方式。 对于一个大国的统治者来说，700 枚金币的礼物肯定是不够的，而等待觐见的时间也太长了。 不久后，拜占庭使者来到基辅请求军事援助，奥尔加空手将他们打发回去，并傲慢地宣称："让皇帝先来这里，在基辅码头等他，就像我在金角湾等他一样久"。