46来自深山的信

新一期的陆小兔漫画刚一出来就引起了社会热议。

食品安全，大家支持。

环保经济，看地方发展政策。

可持续农业，非专业人士不予评价。

但吃不吃狗肉，虐待动物是否应该上纲上线这个问题，大家就有自己的想法了。

爱狗人士觉得这是西方文明的先进之处，爱狗肉人士则认为陆小五多半被西方教育洗脑，人权都没有着落呢，还管狗权。

幸运的是，这时候还没有网络，大家发言都比较慎重，没有表现出后世的物种多样性。

虽然陆小五没有明确反对大家吃狗肉，但他又提出了虐待动物的人多半存在心理疾病，需要社会关爱——搞得公知分不清他到底站哪边。

如果支持狗权，那肯定要支持人权。

如果虐狗有罪，那杀人肯定是大罪。

所以要不要废除死刑？

吃瓜群众：吃不吃狗肉不是个人口味吗，怎么扯到死刑上了？

一直以废除死刑为目标的“人权斗士”试图浑水摸鱼，却被爱狗人士和爱狗肉人士联手摁了回去。

显然，吃狗肉是一回事，虐待小动物是另一回事。

人比动物高级，所以被判死刑的人肯定罪大恶极，没有用古代酷刑伺候已经很仁慈了，还想废除死刑——你该不会做了什么亏心事提前给自己铺路吧？

同态复仇是最早的法律。

杀人偿命，欠债还钱是最朴素的正义。

因为同态复仇会造成一连串报复，所以交由国家执行。

提倡废除死刑的人喜欢谈社会效益和经济成本，他们认为让一个人活着比死了更有价值，却没有考虑受害者家属的心情。

陆小五不支持无意义的复仇，但他也不支持废除死刑。

死刑就像悬在人头上的达摩克利斯之剑，提醒一个人做事不能越界。

执行中可以少杀，慎杀，但某些“人”不能不杀。

信不信今天废除死刑，明天就有很多人跳出来替天行道。

永远不要低估人性的黑暗，永远不要考验人性。

记者：你到底想表达几个意思？

陆小五：我在想一个问题，拐卖妇女儿童的人能不能判死刑？

记者：你可别在报纸上发表不当言论啊，你现在的粉丝可多了。我个人觉得人贩子该死，可又怕它们死了找不回孩子。

陆小五：人贩子就是知道这点才有恃无恐。所以打击人贩子，首先要打击买方市场。

记者：……

不是陆小五没事找事，但事找到他身上，他也不想装作没看到。

“这是我收到的一封信。”

每个地方都有自己的报纸，但不是每个地方的报纸都有陆小兔漫画，加上陆小五时不时发点小礼物给他的小粉丝，很多人都习惯买一份报纸给孩子。

最近的漫画和狗狗有关，很多小孩子都模仿漫画风格给自己家里的狗画画，寄给陆老师欣赏。

其中一个孩子的画比较特别，他家的狗没有被链子锁起来。

一个女人被链子锁起来了。

这让陆小五想到了很多令人痛心的案件。

有人说童言无忌，不会撒谎，也有孩子天生恶魔，故意陷害，更多的是受到家庭影响，所以很难说画里的场景是真的还是假的。

但陆小五知道，某些观念不破除，某些犯罪就会一直存在。

所以他宁可把画上描述的事情当真的对待。

不过他知道仅凭一张画不能证明什么，更别指望出动警力调查，如果画里的事情是真的，外地游客都比当地人靠谱。

如何让外人名正言顺地进入穷乡僻壤，唯有快递。

“你要跟邮政抢单子？”

“什么抢？我是在帮邮政分担压力好吗。”

这个年代还没有普及电脑和网络，也就没有后世网购的基础，但人的购物欲始终存在，没见到很多人到上海旅游时疯狂买买买嘛。

很多物流公司只接企业大单，正是民间快递崛起的机会。

陆小五掰扯了几句后世的网购经验，成功拉四姐下水，还把命名权给了李瑜。

本意是让小鱼儿长大后接手这份产业，没想到这个舅控又在快递里加了个“兔”字，生怕别人不知道陆老师转行搞运输了。

钱多多看得眼红，要求小舅舅不能厚此薄彼。

陆小五表示，只要他和小鱼儿搞好关系，以后市内跑腿、外卖业务都可以做。

和快递配套的驿站找三姐，快递员的工作制服找大姐。

虽然陆小五没有运营过一家企业，但四个姐姐都是过来人，她们帮他补足了很多漏洞，所以他基本就动动嘴皮子。

不过招员工这事他另有安排。

快递