42酒水和陶瓷

看到陆小五拿出来的参考答案（礼器），熊孩子纷纷表示自己的手指够用了。

为了记住几个字还给每个字都编了故事的高中生欲哭无泪。

谁会想到几个字还不如一句话好背呢。

以古人的工艺精度，能保证大部分东西看出来是一类东西就很厉害了，陆小五还有句话没告诉他们——“凡诸觞皆形同”。

也就是说，酒器都差不多，就容量不一样。

按照这个说法，筒形的觚、觯、尊应该是同一种酒器。

还有一种说法，五爵的名字是宋人定的，参考的是东周的礼书，而五种酒器盛于殷商，绝于西周——周人禁酒的效果。

所以大家讨论的东西很可能不是一个东西。

但考古学家挖出来的战国器物既有传统酒器又有新型酒器。

打个比方，你家有圆形餐盘，方形餐盘，椭圆形餐盘，但你偶尔也会买一些造型特殊的异形盘，你不会因为它们不是几何造型就说它们不是餐盘吧？

继续深入下去就涉及到命名学了，到底是按照器物的外形命名，还是按照容量大小命名，还是按照用法命名，亦或是某个场合专用的术语？

落到单个字上，就是【象形】、【指事】、【会意】、【形声】、【转注】、【假借】的区别。

汉字的简化是大势所趋，但很多古文要放到当时的环境，甚至用当时的字才能理解。

所以有铭文的青铜器的研究价值比娱乐性质的青铜玩具更高。

因为甲骨文的发现，商朝从传说变成了历史，也许以后还会发现更早的文字，让神话照进现实。

对考古人来说，再没有比这更浪漫的事了吧。

为了早点看到埋藏在地下的古代文明，得想办法提高大家对华夏文明的热情才行。

“你们有没有想过一个问题，陶器出现的时间远远早于青铜器，既然如此，周人为什么不推广陶器，还要费那么多心思在青铜器的外观上？”

“因为陶器会碎，青铜器不会。”“青铜器可以保存很多年。”“可以证明贵族身份。”

看到孩子们对“礼”的认识如此深刻，陆小五又教了他们一句新的。

【国之大事，在祀与戎。】

可能很多人会把“祀”理解成单纯的祭祀，并认为古人将一切寄托在虚无缥缈的神明身上十分可笑，再不然就是把古人的“祀”和后人的“求神拜佛”“临时抱佛脚”混为一谈。

还是那句话，结合语境。

“祀”的重要程度和“戎”一样，怎能随便被宗教信仰碰瓷。

和西方造个神把自己洗脑成信徒不一样，古人敬畏天地，敬畏自然，进而学会尊重生命。

古人祭祀天地，是为了向天地汇报自己一年的工作。

古人祭祀先祖，是为了不忘记自己的根。

有人说中国人没有信仰，这才是最大的笑话，中国人的信仰早已融入华夏文明，融入每一个汉字，只是很多人视而不见罢了。

当西方人按着圣经发誓自己不会说谎时，古人早已留下“举头三尺有神明”的忠告。

当西方将自己的强盗行为粉饰成文明时，华夏文明多次将异族变成自己人。

很多人说中国人逻辑思维差，却没有想过，逻辑就隐藏在汉字里。

不信我把一句话顺序打乱了给你看，你的大脑会自动识别出正确的顺序，换成别的语言，完全不可能。

很多外国文学翻译成中文会薄很多就能说明问题。

汉语可以用更少的字讲清楚一件事，所以中国人被汉语养娇了。

再说逻辑，天地、上下、前后、左右，为什么不是地天、下上、后前、右左。

好像我们在学某个字的时候天然就知道它应该存在哪个位置，好像我们生来就知道什么才是正确的顺序，但你要问什么，我们却说不出所以然来，最多只能回答约定俗成。

换个问题，动植物为什么会长成现在的样子？

大家可能会说，进化。

同样的道理，汉语也在不断进化，以至于很多道理我们不需要进行科学论证就跟着汉字一起存入了脑子。

最初的汉字是根据自然万物来的，所以本身就存在自然之理。以冕服为例。

天地对应上下，所以上衣是天之玄色，下裳是地之黄色。

日月对应左右，所以左肩是太阳，右肩是月亮。

因果的因为什么要放在果前面？答案是先有因，后有果。

当我们说顺时针是真的顺着时针转动的方向，而钟表源于日晷，日晷的依据则是太阳的投影方向。也有说顺时针是指从上到下，从左往右。

发现顺序了吗，先上后下，先左后右。

左右不分怎么办，东南西北还记得吗，太阳从东边升起，到西边落下，东排在西