分吧分吧吃了

，有莲花棚、牡丹棚。内有算命的、饮食的、理发的、剪纸的、编曲的、卖货的、典当的、找乐的等等，各色人等，各种商品，应有尽有，让人一旦进入瓦子，就乐不思蜀，从早到晚纸醉金迷中，不可自拔。

“孟哥上午来过，是替王府奶娘取祭品的。期间被隔壁香料店蒲店主叫去，半天才回来，回来时气呼呼的。说是几个老乡要在东京长住，想去桑家瓦子找处小些的勾栏演傀儡戏，他得帮着张罗去，因为有事，没呆一会儿就走了。”

孟贵的老乡一定是隔壁那几个白衣人吧，他们是摩尼教徒，好像改叫明教啦。刘庆东听到了他们的对话，不是着急返回泉州吗？怎么又不走啦？打算长住！这真是一天一个想法。

已经中午了，民以食为天，两个人先找处饭铺填饱肚子。路边就有一处规模尚可的脚店，看着还算称心，他俩便走了进去。

正值饭口，上座率还蛮高的，屋子里坐得满满当当，想拼桌都没有机会。还好，有个隔断雅间刚撤下席，收拾利索便坐了进去。伙计麻利地送上茶汤，拿来看碟让他们点菜，随便要了两个就够吃了。

刘庆东耳朵尖，听到隔壁有人不厚道地笑出声来，像占了多大的便宜。

“善哉，真好，软软滑滑的，我差点儿酥得全身化成渣渣。”听这位口颂佛号，应该是个出家人，不知道是什么令他如此陶醉痴迷。

随之有个熟悉的声音说道：“好吧，可比你在天清寺里伴着清灯念经要好过百倍，海印啊，这花花世界不尽情享乐，死了都对不起自己。你再喝一杯嘛，再啃个猪蹄。等下午我陪你进宫拜见皇后去，得到皇后的赏赐封个国师、大师的，荣华富贵可就来了，那才是真好呢。人死如灯灭，尘归尘，土归土，就要入土为安回归天地，就地一埋也就算了。像你说的那个啥大师？就是死脑瓜骨想不开，整天把谁的骨灰舍利搬来搬去有瘾啊？”

刘庆东听出来了，是那个地痞无赖石秀孙，正诱导天清寺里法号海印的和尚违背戒律，不学好呢。

“石施主，是演化大师可政，他乃金陵长干寺的主持和尚。据说玄奘圆寂之后，其骨灰和舍利先是葬在玉华寺。后来则天皇后下令在樊川建了兴教寺，将玄奘三藏的骨灰以及舍利迁到那里供奉。唐末动荡，长安一带的僧人纷纷逃往终南山，他们将玄奘的遗物也带到了那里，僧俗凑钱建了紫阁寺舍利塔。不想几十年前兵戈又起，终南山也未曾幸免，演化大师闻讯毅然北上，寻到终南山紫阁寺，在断壁残垣中找到了玄奘的顶骨舍利，以及其金钵、经书、袈裟等遗物，又独自一人将它们背回了金陵。”

“千里迢迢也不嫌累，何苦呢？”莽汉表示难以理解，“这回又要运谁的舍利呀？”

“阿弥陀佛，是佛祖释迦牟尼佛的，也是顶骨舍利。”出家人故意压低声音近似密语，可刘庆东的好耳力听得真真切切，“哥哥我只说给你听，那演化大师可政前些日子向皇帝奏报，说寺里地下的佛祖舍利经常显灵，他那佛祖舍利是阿育王送来东土的，年代久远不知埋到哪里去了。皇帝派人调查后认为属实，下诏重修长干寺，并兴建佛塔。初名真身塔，后赐名为圣感舍利塔，可寻来寻去就是寻不到舍利，这下好尴尬呀，舍利塔里没有舍利可供。还是京城里译经院的显教大师施护解了他的急，将从天竺带来的佛祖顶骨舍利送给他。于是，可政便叫上净照禅师进京来取了。”

刘庆东这才知晓，原来南京牛首山上的那颗佛祖舍利是这么来的呀。