繁台春色

，却面膛红润目光慈悲，身前只有一张半旧供桌，其上除却满贮签牌的签筒以外，别无余物，大约是因香火不济而转以占卜为生计。

左右也无他人，这老僧叫的自然只能是他二人了。曾谔合掌作十问道，“不知大师呼止我二人，可是有甚施教之方？”。

从降世起就为游僧断为“少年必夭”却无病无灾地活过了十八年的鲁惇，于这卦测吉凶之事自然嗤之以鼻，不过是妖道疯僧穿凿附会诓人钱财罢了，略无敬意地闲目傲睨着这老僧道，“好叫你知道，我可是身无分文。”言外之意，就是你怕是找错了人。

那老僧也不以为怪，只喟叹道，“惜哉，惜哉。”。

曾谔不免追问，“大师所“惜”何事？”。

“世事如风多变故，功名利禄岂可全，何妨隐退田园中，横灾凶咎化作吉。 ”

曾谔悉心求教，“还请大师详解”。

“一双文星目，半个配军头。文章虽名世，却有迁谪祸。”

“文星”二字甫一出，鲁惇心下就是一沉，后来一想“文星”也非就专指元讱兄，不定就是这老僧看人行事奉承诓骗罢了，又见好友面上尽是颓然之色，心中更是忿然皱了眉头冷声道，“我又如何？”。

“一对突峻眉，半边不称额，纵有滔天权，难□□徙苦。”

鲁惇闻言却是转怒为笑，“怎么个‘滔天权’？”，又再以目色对好友言道，你看此人连说辞都懒得换一套，坑绷拐骗的本事都未学到家就出来诓人了，他今日便要揭开这妖僧的诈伪面目。

那老僧定目一看，道，“出将入相”。

“不知大师从的何学何派？依的何门何法？”。

那老僧瞻顾自身装束道，“从的佛门释法，依的麻衣柳庄。”。

鲁惇冷然笑道，“那便有趣了，断某为‘少年必夭’的游僧，依的也是麻衣柳庄，从的也是佛门释法。既是同出一门，同学一派，一说少年必夭，一说权势滔天——”，至此顿而不语，谑目看那和尚半晌，再道，“敢问大师我这早夭之人，何时才能得滔天权势？”。

“也不知大师能否看出某如今年岁，想是能够看出，那么——”忽地反手就将桌上签筒拂了下去，签牌便即落了一地，俯下身去凑近了身问，“敢请大师教我，如何一将及第，便能封将拜相？”。

“若是说不出，就请即时收了此摊，再向我之友人致歉！”

曾谔忙劝道，“子厚，算了——”。

那老僧倒也不以为忤，反倒就近看着鲁惇面貌，眉峰之间逐渐虬结，不无遗憾地道，“黑气缠于岳渎，四杀发于堂额，此为珠玉陷于泥淤之相，主身犯械锁牢狱之灾，有性命之险。”。

曾谔真怕此人再将这供桌也掀翻了，忙地将人拉开，又再将地上签筒捡起放回桌上，其时只剩了两支签牌，就听那老僧道，“看来这便是施主求得的签了”，曾谔只觉头痛非常，竟见那老僧竟还真解起签来，一时更是无可奈何。

“天雷无妄鸟被牢笼，这是下下签。”那老僧自顾自道，“正应了黑气缠于岳渎的相势，施主只怕会身陷囹圄，而有性命之忧。”。

曾谔正要问一句何以解厄，那老僧又将签筒内余下一签取出，目色忽而松缓道，“啊，是雷水解卦五关脱难！”“倒也不必过忧，从卦象上看来，施主虽有枷锁牢狱之险，幸在有贵人相助，灾厄自解。”。

只怕再生出甚事来，曾谔布施了十两银，说了句“多谢大师解签”，就将好友拽出了偏殿，却不想那老僧还不住语。

“这布施也过多了些，老衲就再多说一句。”“当年那游僧并未说错，只却那杀劫，已有人替施主应了，施主这回囹圄之灾便是由此而来——”。

鲁惇不想这妖僧竟还能自圆其说，一时也不知他跟这胡言乱语的妖僧置什么气，这般想着满腔怨愤之气竟自一瞬消解了，转头却见好友面色仍是难掩颓然，也知是何缘故，虽是毫无根据的胡言乱语，却还是如鲠在喉心中不快，便自笑道，“元讱兄请看，惇这眼目，似不似一双文星目？惇这头颅，又像不像一颗配军头？”。

曾谔心知此人是在宽慰于他，不觉轻轻一笑，“哪有如此诅折自身的？”。

鲁惇直觉劝慰有用，再以手指己身道，“配军头，不称额，突峻眉，文星目，皆聚于惇一身，如那妖僧所言，此生既有名世文，又有滔天权，已是不枉，便是为人垢厉，迁谪流徙，又有何妨？”。

“不当如此说”

“如何不当说？”

“士大夫之义，以名节为重，以清白为先——”

鲁惇俊爽豪语道，“如桓大司马所言，流芳百世，也是一生，遗臭万年，也是一生。”。

曾谔断然开口否其观点，“君子立身处世，有所为，有所不为！”。

“名节重于泰山，权欲轻于鸿毛，岂可舍泰山而取鸿毛，弃名节而重权势乎？”而后又再进一步阐述道，“为人君子，