繁台春色

（一）

汴京外城五丈河之南，清晖桥之东，有一处自然形成的宽阔高台，因附近居民大多为繁姓，因之称其为繁台。繁台之上建有一寺，因其寺落成之日恰逢周世宗诞辰天清节，因之得名为天清寺。本朝开宝七年，太宗下旨重修天清寺，并于内建塔一座，起先名为‘兴慈塔’，后因繁台之故，更名为繁塔。

繁塔共皆九级，高二百余尺，是为帝都造身最高的建筑，极其雄伟壮观。

每至清明时节，繁台之上，春意先发，万木吐翠，桃李争芳，白云碧树，日丽风和，京城居民尽皆挈妇将雏、携食担酒来至繁台，或郊游踏青，或饮酒赋诗，或登楼瞰春，或敬香拜佛——

北宋诗人石曼卿为此盛景赋诗云，“台高地迥出天半，瞭见皇都十里春。”

繁台春色由此而得名。

如此盛景，自然不少慕名而来的人，其中最少不了的，便是每岁进京赶赴春闱的学子士子，鲁惇与曾谔便是其中之二。

与春风得意而欢欣踊跃悠游汴京盛景的其他士子不同，此二人却是来此缓释失意情绪的，只因二人廷试成绩都不太“理想”，其中鲁惇为第四，曾谔为第五。为其他士子来说已然荣极至至的成绩，却非是为时人以“文星”相誉的曾谔所能坦然接受的，好在其性使然，心中即便存有怨望，也并不昭显出来。不似鲁惇，只因耻居其族侄鲁忭，也就是今科探花之下，竟然拒不接受朝廷的进士敕书，还且将其弃之于地，扬言要过二年再试——

二人既是同年，又皆为失意之人，竟是意外相投，很快结为好友。

又因钱袋失窃之故，无力也无意滞留于京的鲁惇就要回浦城老家奉亲读书去了，临走之际便邀了新结识的友人曾氏兄弟与他同游汴京，当先来了这繁台之地。

二人登至繁塔半高处，眺目远瞰着皇都十里春景，只觉满心皆是畅然之意。

朗朗清风将曾谔那身素罗大袖衫吹拂得翩然作响，让本还失意的儒雅之士平添了几分洒脱，衣袂不免吹到鲁惇身上，他下意识拍了几拍身上缯袍，免得其上灰尘污及那材质讲究的华衫，而后目望着塔楼之下的繁花盛景与峥嵘殿宇率性笑道，“时人谓之为汴京八景之首的繁台春色果然名不虚得，元谏这病疾来得可真不是时候，错过了这等盛景。”。

鲁惇口中元谏，便是曾谔之弟曾诤，都是同年的新晋进士，名列第七。

廷试成绩并不能叫他二人满意，其父又听其同僚言讲，吏部正忙于制科重置一事，便让他二人提先预备着。要应制举先得进策论五十首，元谏昨日于院外作那制策，却不想北方不似南方，晨暮温差会那样大，便就感了风寒，声重鼻塞只得于邸店中歇养。

曾谔无声一笑道，“我们总还有机会的”“倒是子厚兄这一去就是两年，此回定得尽兴才是。”。

“自是如此”

繁塔塔身内外满璧着华彩，遍嵌造像砖，一砖一像，造像精美。

曾谔负手举目细观，鲁惇亦驻足看其碑刻，又道，“时人撰修《祥符县志》，将繁台春色、梁园雪霁、金池夜雨、汴水秋声、州桥明月、隋堤烟柳、铁塔行云、相国霜钟并列为汴京八景。”“惇此回便只看这八景之首，之于其它景象，待惇复来京时，再邀元讱兄共游。”。

“谔企足而待”

其后再为鲁惇怂恿着攀至塔巅，从上往下看去，车马人群皆如蝼蚁，大河湖泊皆似污渠，这时才觉其塔高险可怖，高处疾风猎猎作响，头晕目眩几乎站立不稳，若从此处跌下去——

这念头只在脑中闪过一线，曾谔那脸色唰地就白了。

鲁惇让好友走在内侧，不要朝外朝下看，也不知过了多久，二人下到繁台时，曾谔几如虚脱了一般，两股战战满面虚汗。

鲁惇却是面如常色，见好友逐渐平复，玩笑道，“惇今日得见汴京第九景”。

虽是强作镇定，声色还是有些不稳，向人投去疑问神色。

“文星惧塔”

曾谔勉强作出的笑脸就更勉强了些，“君子故当不立危墙之侧，不涉险地之间。”。

“不临高涉险，何以观得盛景？”

“不近危踏查，何以整旧立新？”

一向高谈雄辩的曾谔这时却是无有心力与他辩扯，挪动还尚酸软着的双足往天清寺方向走去。

（二）

这天清寺虽是建制宏伟雄阔，又有帝王遗风余泽惠及，其间香火供奉却不甚繁盛，只因历朝皇帝也只有在逢凶年饥岁才会来此斋戒祈雨，而在平时其间来往的就只有来此击钟示丧的公卿达官之家眷，不算热闹之余甚或还有些冷清。每年也只有在春夏之交，才借依繁台春景之荫泽，香火才能旺盛一段时日。

二人入寺依例敬香出来，经过偏殿时却闻一句，“二位施主权请留步”。

二人闻声住步，转头看时才道是位老僧。

那老僧年约五十上下，衣色破旧装饰简素