清除弊政

他俩再见到贾琪、心心，二人跪于堂前，不敢抬头，今日做局引高元之、萧翦进来，差点搭上了心心的性命，萧翦恨铁不成钢地说道：“你怎的这般心急？你的事我一直记挂着，早前元之病着，这才耽误了，你带着刘氏私自寻死，就那么料定我会袖手旁观吗？”

“将军”，萧翦虽身为太尉，但贾琪跟他跟的早，一直称呼他为将军。他磕头后不敢抬头道：“我等得了，心心的肚子等不了。”说完看了心心一眼道：“我二人已私定终身，她若被人发现有孕在身，会被流放打死的。我右臂已废，再不能靠建军功除奴籍，就算保住心心性命，我们的孩子也是为奴为婢的命运，世代相传、永不得改，我们俩吃过的苦，怎么舍得让孩子再吃一遍？横竖都没有活路，但求将军、郡主可怜。”

高元之听了心中难过，像贾明、贾琪两兄弟，挂在是萧府的奴籍下，虽然是家生子，但自己本身是奴才，生下的孩子也是奴才，虽受主人器重信任，但也只能一辈子伺候人，更不能科举。但这已经比很多人好太多了，一些暗卫的出身还不如家生子，只是因为家贫，所以被迫卖身为奴，卖身契收在主人的手里，一辈子没有自由，后代生生世世皆沦为奴籍。

听说贾琪一时断了立军功的路子，羞于在府中吃白饭，心心又是祖祖辈辈不能翻身的贱籍，这比贾琪的奴籍还要低下，几乎是每个人都可以吐一口的低。他们一生受人歧视，最重要的是：没有办法改变，看不到未来。所以在年纪轻轻就寻死，不想活。高元之心中很是自责，自己身居高位却只顾自己风花雪月，一时间她懊悔没有对他们过多的关注。

眼下去奴籍容易，只需经过萧翦允诺放奴，再到官府花钱得到认证，消除了贾琪奴隶的身份，就能够解脱。但去贱籍并非易事，贱籍是罪人之后，每一个贱籍的人身份在官府都有记载的，如果贱籍私自逃脱，官府是会把这个人抓回来，并且在她脸上烙印。一旦她脸上被刺下烙印，那她就永无翻身之地，一旦烙印，残忍就不说了，还告诉世人：此人是一个非常低贱之人。

“我已草拟奏折，请求废除贱籍和奴籍，此事尚与礼部议驳中，以免正式提出时被驳斥而无所准备。以我今日之地位，为你二人得良籍容易，但去天下贱籍，须费一番周折。你若信我，且安心等候，罪孥司那边，我自会招呼。”萧翦安慰的同时也颇为动怒道：“但今日你以逼元之就范的方式，令我不满。你二人搏命使元之受到惊吓、心怀内疚，我姑且念刘氏身怀胎儿，为你们腹中胎儿积福，不再与你们计较。倘若日后若再利用元之的心软拿捏于我，我定不轻饶。”

二人皆流涕，跪谢后退出。

高元之望着萧翦，想不到他竟有这般胸怀。萧翦察觉到了她的目光，回头点了点她的鼻头道：“我请旨废籍并非单单为了他俩，贱民一直处于萧国的最底层，地位十分低下，长期受到其他各阶层的压迫与剥削，与朝廷之间矛盾越来越突出。一旦他们产生了不满情绪，就会通过暴力反抗来表达对自身命运坎坷、长期压迫与剥削、朝廷的法度不公的愤怒与不满。他们易跟随流民做出抢劫掠夺的事来，更有甚者，参与起义队伍，破坏萧国秩序，成为萧国的祸乱的根本。而废除贱民制度，则可将原贱民阶层纳入户籍制度中来，缓和贱民阶层与朝廷的矛盾，秩序、治安都会稳定许多，朝廷也会更加稳固。”

可以啊，都用上政治经济学了。萧翦不但能文能武，治国理政也有着自己的想法，高元之望着他，似乎觉得他成熟了不少，又听见他说：“更何况，在此时实行废除贱民制度的仁政，去除各种贱籍枷锁，不但能树立朝廷宽容仁爱的形象，也树立一个锐意进取，积极改正前朝政治积弊的形象，只要朝廷获取百姓的支持与信任，朝廷其他的改革措施就更容易受到百姓的支持。”

“这倒是，改籍为良，亦有清善政。想不到你竟有如此远见，我的眼光真真好呢！”高元之王婆卖瓜道。

次月，在萧翦准备妥当后，正式奏请朝廷废籍，朝廷论政的结果为：“压良为贱，前朝弊政。萧国化民成俗，以礼义廉耻为先，亟宜革除。”

朝廷遂发出了“改贱从良”的谕旨。对历史上遗留下来的乐户、惰民、丐户、世仆、伴当、疍户等，命令除籍，开豁为民，编入正户。甚至是无力之蜑户，听其在船自便，不必强令登岸，如有力能建造房屋及搭棚栖身者，准其在近水村庄居住，与齐民一同编列甲户，当地村民不得借端欺凌驱逐，并劝谕蜑户，开垦荒地，播种力田，共为务本之人。

很多贱民对朝廷的这一举措感恩戴德，以至于令之下日，人皆流涕。从此乐户等贱民不得买卖，编户为民，可以从事正常的行业，过正常人的生活。贾琪、心心也在脱籍后，得萧翦资助，开了家酒楼，自力更生，夫妇二人一切都往最好的方向发展。

开豁贱籍的政策为贱民获得人身自由，民众口口相传，得知是萧翦奏议，一时间萧翦被民间称为“战神菩萨”，民间传他有大神通自在之法，常行走于太阳神之前；还传他可隐身，故无人能见、无人能