念不了书（上）

“……其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化①。”曹文彬先生先是吟诵了《中庸》中的一段语录。

只见曹先生似有所感，捋了捋胡须，继而又道：“余少时读中庸，尚不解其意。只道天下至诚至性者，圣贤也，故能化育天地万物，是之所以能与天地参。后详阅焉，其实不然。吾辈治学，行之而不著焉，习矣而不察焉②，比之先贤，则珠玉在侧，觉我之形秽③。故，致曲而诚，至诚至性，从容中道。然之曲者，致广大而尽精微也。”

全班一片和声，露出恍然大悟的表情。

祁天宝：“？”

这样的情况已经持续三天了。

他无数次尝试通过原身的记忆来学习，但结果并不尽如人意。

祁天宝屏息凝神，扪心自问：“何为中庸？”

“祁天宝”答：“‘不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。’此为先贤之解中庸，大智也，吾深以为然。”

祁天宝：“？”

为什么这个时代的注释也是文言文啊！这让他莫名感到些许挫败。

即使有原身记忆的帮助，即使每个字他都知道怎么写，也知道这句话的字面意思，可他却难以理解其中更深层的含义。比如，“祁天宝”赞先贤大智，他却压根儿不知智在何处。

曹先生讲完了这一段，道：“今日就讲到这里罢。各位就以‘致广大而尽精微，极高明而道中庸’为题，写一篇八股文，要求与乡试无异，文题自拟，休沐归来，交予为师，为师再为各位指出行文要领和破题关键。去罢。”

祁天宝：这书是一天也读不下去。

曹先生说完，合袖步去。

众学子起身作揖：“先生再见。”

休沐的前一天午后，祁天宝又去了趟马蹄巷，提出申时半和曲桃娘一同回皋山村。

曲桃娘受宠若惊。

祁天宝让她申时半在书院外头等他。

曲桃娘摇了摇头：“我在马蹄巷等你罢，叫你的同窗们看见我，不太好。”

祁天宝：“有何不好？”

曲桃娘固执地说：“反正就是不好。”

“桃娘，”祁天宝正视她，“我从未嫌你丢人。”

一瞬间，曲桃娘心头忽然敞亮了些。但她依然低着头，用手指去抠独轮车的木板，“你之前……”

原来又是原身造的孽。

祁天宝打断她：“之前是之前，你现在既已是我的发妻，你我便为一体，何来嫌弃之说？”

曲桃娘还想说些什么，苦于词汇匮乏，只好点点头说，“那…那你读书这么辛苦，今晚想吃什么，我给你做。”

“想吃肉！猪瘦肉！”祁天宝两眼放光。

曲桃娘看他嘴馋的样子，不免心疼：“我今日挣了好几串铜板，不必为了省钱吃瘦肉的。”

这个时代的肥肉居然比瘦肉更贵吗？

祁天宝转念一想，这几日家里的菜、书院的菜俱都寡淡，肥肉难做易腻，瘦肉切成丝只放葱姜蒜盐炒一下，也是能吃的。

“无妨，我爱吃瘦肉，上回的韭菜炒肉就很好吃。”

曲桃娘心疼地看了他一眼，嘴唇嗫嚅，却没再说什么。

回去的时候，祁天宝没有直接回书院，而是拐道去了状元路。状元路得名于多年前建平县出的一位进士，据说这位进士早年常在这条路上借书、抄书，后来考中二甲，建平县跟着沾光，为了纪念他，便将这条路取名为状元路。

俗文堂是一家小规模书肆，供书类别繁多，并不像别家书肆以贩售科举教材、四书五经、大家著作为主，而是追寻雅俗共赏，既有诗集典籍，又有通俗话本，足见店主涉猎之广泛。

“掌柜的，您这儿缺抄书的吗？”

“去去去，不缺。”掌柜的正拨算盘，头也没抬。可他手指拨得并不快，看了账册好几眼，才拨一次，“没看见我正忙着嘛。”

“委实没看见。”祁天宝伸长了脑袋去看他的账册，“您这算盘打得，听不见响啊。”