第一百七十八节 不计后果、不留后路的尝试

十分钟。

二十分钟。

秦淮一直在皱眉思考。

正所谓构思七分，入木三分，构思

在艺术这一行，技巧有尽头，但创意无止境。

一件作品，最能给观赏者带来共鸣的，往往是令人叹为观止的构思。

技巧只是表现这种构思的手段罢了。

言有尽而意无穷。

技巧可类比成言，意可类比成创意。

异曲同工。

“呼……”

秦淮长舒了一口浊气。

眼前这株崖柏料白色部分细腻如象牙，淡红部分温润如玉石。

两种颜色自枝干处就有纠缠，宛如两条蛇缠绕而上，可以顺势雕刻成红白双蛇。

但树根部位该怎么处理呢？

如果雕成两条蛇，蛇的上半身突然变色，就不是两条泾渭分明的蛇了。

突然在腰部换一种画风？

肯定是不行的。

秦淮的大脑继续疯狂运转。

浮现出其它木艺师的创意。

有很多崖柏木雕师将白色部分当做仙人的白眉，淡红部分当做仙人红光满面的脸。

这样的作品，呈现出来的是道教老仙人的形象。

——白如象牙的双眉一泄千里，缥缈而有仙气。

这是古人的奇思妙想。

而这份创意，今人借鉴借烂了，一般的崖柏作品，七八成都是白发老翁的形象。

这也中华现代木雕的一个弊端。

——木艺师非常讲究材质的珍贵，如崖柏，如黑檀，如黄花梨，材质好，先天上占优势，加上古人有许多玩法，可以随便抄。

这便导致真正的创意无人问津。

但秦淮觉得，既然是奇木，那就不能千篇一律。

若把中华当代木雕作品浏览一下，不说百花齐放，但起码能看到许多璀璨的创意在闪光吧？

然而很可惜，并没有。

无非是抄抄敦煌，做做茶具、雕雕白发仙人、雕雕佛教菩萨。

现今市面上的木雕工艺品，百分之八十都是敦煌、茶具、仙人、佛陀……

一样东西，来来回回炒冷饭就不对了。

一千年前的东西现在依旧在玩，只能说明，很多木雕师都在偷懒！

思想懒惰。

这不是个体的思想懒惰。

而是一个行业集体的思想懒惰。

这种懒惰很短视，愈演愈烈的话，绝对会将这一行推向深渊。

例如东瀛研究等离子体显示屏，研究了几十年，在这一行越钻研越深，最终成为了巨擘。

然而其它国家研发出了液晶显示器。

于是，东瀛的等离子体显示器行业瞬间垮塌。

一个行业烟消云散。

这是思想懒惰造成的，为什么不往旁边看看，创新一下呢？

只有不断推陈出新，与时俱进，这一项技艺才有源源不断的生命力，才会越来越年轻。

诚然。

创新很难！

非常困难！

有些雕刻家，想两年都未必有一个好创意。

而这两年间，若没有收入便无法急促坚持。

于是，有些人在迎合市场和遵循匠心中，选择了前者，选择了快速雕刻作品送入市场。

“唉。一团乱象。”

秦淮叹了一口气。

确实，当生活都无以为继的时候，非常影响一个人的心境。

就拿秦淮亲身经历来看，当初他埋头苦练了四年基本功，突然有一天反应过来，发现饭都没得吃了！

当时特别慌张，彳亍，迷茫。

而其它守艺人差不多和秦淮一样。

虽然他们只学一项技艺，没那么辛苦。

但同样会面临迷茫。

这些手艺人靠自己的从业才华，找一个活将就，也能生存下来，甚至可以活得很滋润。

但……为什么要将就？

旁人骂他们一根筋也好，不圆滑也罢，他们就是不愿意将就。

这份不将就，正是手艺人在艰难时代，都能十年如一日坚守下来的原因。

……

……

正因此，很多玉雕师跟风秦淮的作品。

秦淮都不抗拒。

他的作品颇有新意，跟风并不会让玉雕师觉得低俗。

相反，那种思路与玩法，会吸引玉雕师模仿学习。

而在模仿的过程中，玉雕师还能多赚一点钱。

赚到了小钱，心无挂念，玉雕师们才能全心全意投入创作之中，尔后诞生出与众不同的创意。

这也算侧面带动了行业发展！

……

思索了许久，秦淮终于眼前一亮。

“可不可以试试……”

秦淮面带疑惑，将木料翻转，树枝在下，树桩在上，尝试让崖柏料倒立放置。

不过，那只有小拇指大小的枝干末端承受不住木料整体的重量。

秦淮松手的那一瞬间就倒在书桌上。

秦淮不服气，继续倒立木料，然而还是立不住。

秦淮研究了片刻，陷入了深深的思考。

“小哥哥，你想让它倒立