第44章 文化氛围相当浓厚啊
楚歌愕然。
“可不要小看那条狗,那是院长大人曾从一处险地中寻来,据说身上带有一丝天狗血脉,血脉激发后连院长大人都头疼。”
“别看整天一副睡不醒的模样,那可不是能招惹的,院长带回来后对所有人都凶,偏偏亲近老王,后来院长便让老王养着。”
天狗食日?
楚歌回想了下,在他以前世界,天狗食日众所周知是日食罢了,但这一方玄幻的位面,这种神兽说不定还真实存在。
《山海经·西山经》里曾记载,阴山有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可御凶。
同样《大荒西经》载,巫山有赤犬,名曰天犬。
楚歌疑惑道:“那老王是什么来头?”
这名弟子笑道:“剩下不能惹的人里,除了几位院长便是老王了。”
“你没看错,老王的确是凡人,但我们学院这块地方,可是人家祖上的呢。”
啊,这?
房东老王?
这名弟子继续道:“师弟有所不知,我们学院最早是一间书塾,这里叫作王家村,住着百来户凡人,老王的祖辈就是这里的村长。”
这么一说楚歌倒是明白了,温良玉的确说过,学院最早在俗世教化俗人,是一间小小的书塾,后来才名声越来越大。
“后来这里的王家子弟中出了几个人物,将族人陆续迁移,老王的祖辈却死活不愿离开这里,留了下来。”
“一代代传下来,也就剩下老王一个人了,院长便让他看守学院大门。”
原来是门房老王啊……
“那这老王一脉,学院没有传授修真功法么?”
那名弟子笑道:“说来也奇怪,王家村的人要么走儒道,要么入玄门,都脱凡入修,就他们这一脉死活没法修炼,似被大道所弃。”
“历任院长见他这一脉无法修炼,便安排一些闲差,送上一些强体延寿的丹药,虽然比不上我辈修士,但也无病无灾,衣食无忧,比普通凡人寿元悠长。”
说话间,两人来到了山脚下,说是儒道院,其实除了外面的阵法外,和普通小村落也没什么区别。
道路旁边立着一块大石,上写儒道院三字,笔力遒劲,整个分院傍山而立,屋舍在树丛中半遮半掩,一条石板小道蜿蜒深入其中。
“底下这些建筑是儒道院弟子的居住处,以后师弟也会在这里,院长和长老住在山中。”这名弟子解释道。
身上的身份牌微动,楚歌便踏入阵中,果然山峰附近的灵气更加浓郁,灵雾遮掩着山峰,里面景色别有洞天。
一处花团锦簇的叫不上名的灵树丛里,七八个身着儒袍的弟子在饮酒作诗,形骸放浪,颇有狂生雅士之姿,对他二人的经过熟视无睹。
穿过树林是一片亭廊,一名身形窈窕的女修端坐在远处,叮叮当当有琴声传出,让人心旷神怡。
一间亭子里,两三名弟子铺着纸笔,不知是在作画还是写字,让楚歌惊奇的是,那纸上似有氤氲缭绕,透着一种奇怪的力量。
“那是我们院中的丹青一派弟子,师弟可别小看丹青一道,借画境入势,根本不比剑修的剑势、玄门中的神通之势差。”
“等画道至臻,画境自成一方天地,端的厉害无比。”
“苦竹师兄在元婴境,画意就有凝聚成境的修为,实在是让我等钦佩。”
楚歌点了点头,儒道能走到今天这一步,和玄门、释门并立,自有其独到之处。
亭廊后面是一块广场,立着一些石刻雕像,中间的三座雕像最高大,旁边的低矮一些,楚歌数了数,共有二十三座。
“这是开创我儒门一道的三位至圣,另外这二十三位是我儒门亚圣。”
这些楚歌也有过了解,当初开创儒道的是三名俗世出身的书生,有感俗世无序混乱,民间疾苦,特意弃道从儒,开创儒门一道。
被后人尊称为吴子、启子和欧阳子。
儒门三圣本来就是难得一见的修炼天才,启子将玄门中的道法结合,提出天地乃太虚和气构成,开创出独特的养气之法,浩然正气。
欧阳子将意和势融入琴棋书画、诗词,拓宽了儒修的斗法手段,使得儒道能站稳脚跟。
吴子提出仁义礼智信五常作为伦理原则,道德准则,规范世人的品德,是儒道的总纲。
剩下的要么是开创一条大道,比如易数、礼制、法理,要么是在吴子的学说基础上延伸和补充,最终得到天道认可,成就亚圣。
两人虔诚的朝这些儒门先贤的雕像拜了三拜。
穿过广场,没想到山脚下居然还有一片小湖泊,里面荷花亭立,湖边有人在垂钓。
不远处有两名第五境修士对弈,其中一名黑衣中年男子楚歌在报名那天曾见过,是儒道院的长老。
经过时,领他的这名弟子