第36章 做布鞋

一听到还能换女人，阮新月的眼睛一下子亮了起来，心中充满了好奇：“女人也能像物品一样被交换吗？”这个念头一闪而过，她忍不住脱口问道。

布赫看着她惊讶的表情，点了点头，缓缓说道：“当然可以，不过之前我们部落并没有什么值得拿去交换的东西，而且我也不希望看到部落中的女人们受苦受难。即使到了万不得已的地步，我也绝不会将自己的族人们送出去做交易。但是在其他部落里，用女人来换取食物、或者其他新奇物品的情况却屡见不鲜。”

他的话让阮新月不禁联想到了现代社会曾经有过的那段黑暗时期——闯关东。那时候，人们生活艰难，常常被迫卖掉儿女，甚至互相易子而食以求生存。这些都是她从老一辈人口中听说的故事，如今的孩子们早已无法亲身体验那种苦难岁月。

回想起自家的历史，阮新月也在小的时候得知原来她家也是当年闯关东时迁徙至东北落地生根的。然而时光荏苒，那些往事已成为遥远的过去。万万没想到的是，来到这个原始社会后，竟然能够亲眼目睹类似的场景。

思绪渐渐飘远，阮新月的脑海中浮现出了非洲食人族部落的传说。对于即将外出这件事又多了一份警惕与思考。

从她来到这里到现在为止，不管是父亲母亲还是兄弟之间的爱护，亦或者是部落里族人的照顾，这让阮新月并没有意识到这个原始社会对于人类的残酷，如今要出去见识外面的恶意，一时间反倒有些紧张了。

等待布匹和陶器烧制的时间，阮新月也带着要出发的族人的伴侣一起做了两套衣服，做着做着想起来现在人们还是穿着草鞋呢，现在有了麻布，不如做一些布鞋出来，说不定也能换东西呢。

有了想法就要付诸实践，阮新月立刻行动起来。她先是精心挑选了一些优质的红薯，将它们洗净并压出其中的淀粉。接着，她将这些淀粉放入锅中煮熟，熬制成浓稠的淀粉浆。

随后，阮新月巧妙地利用了裁衣服时剩余的边角布料。她小心翼翼地将这些布头一层又一层地粘贴在一起，直至厚度达到约 5 毫米。在最外层，她选择了一块较大面积的好布粘上，以确保整体的美观和牢固性。完成后，她将这块自制的布板放置在阳光充足的地方晾晒，让其自然风干成为坚硬的布板。

等布板完全干透后，便可以开始裁剪了。阮新月将最后一层用好布制作的部分留下来，准备用于制作鞋面；而其余的部分则可以被剪裁成一层层的薄片，然后堆叠缝合，制成传统的千层底。接下来，她仔细测量了自己脚掌的尺寸，并根据实际情况留下一定的余量，然后使用刀具将布板切割成一片片鞋底。

对于每一片鞋底，阮新月都用崭新的麻布条紧紧包裹住其四周边缘，以增加鞋底的耐用性和舒适度。然后，她将八九层包边后的鞋底材料黏合在一起，形成一个厚实的鞋底基础。紧接着，她运用娴熟的技巧，用麻绳沿着鞋底的四周紧密地缝合起来。

在缝制鞋底的过程中，阮新月对工艺有着极高的要求，每平方寸的鞋底至少要纳 81 针以上！这样一来，不仅能保证鞋底的坚固程度，还能使其更加耐磨。当所有的鞋底都缝合完毕后，她会将其放入热水中浸泡一段时间，再经过适当的热闷处理。最后，拿起一把沉甸甸的铁锤，轻轻敲打鞋底，使其变得平整光滑。

这样一个完美的千层底就完成了，看着阮新月的制作，既不浪费布料，又能更新换代掉草鞋，一个个来一起做衣服的女人们摸着费劲纳出来的千层底，一个个爱不释手，于是又有了新的打发空闲时间的事情。

至于鞋面子该如何制作，阮新月并没有作画的经验与技巧，但聪明伶俐的她很快便想到了解决问题的方法——将去年穿过且即将损坏的蒲草鞋从脚面位置剪下，并一同剪掉鞋底部分。

然而，尽管手中的骨刀异常锋利，但用于切割物品时却显得颇为费力。看来等拥有了铁矿之后，除了打造兵器外，还需优先制造一把实用的剪刀才行啊！

待到成功剪下鞋面后，阮新月先将其放置于脚上比量尺寸，仔细调整至既不影响行走、穿着舒适的程度即可。随后，她又用剪刀沿着脚后跟部位将蒲草鞋面剪开，如此一来，便得到了第一个鞋样。接下来，如法炮制完成另一只鞋子的制作流程，轻而易举地收获了两只鞋面。

紧接着，阮新月小心翼翼地将破损的鞋面按压在布板之上，并完整裁剪下一套作为模板保存起来。日后，这些模板便是她制作鞋子时所参照的标准样式啦！最后，依据已衲制好的鞋底尺寸，再裁剪出数双合适的鞋面子备用。

同样地，使用全新而坚韧的麻布条将鞋面四周严密地包裹起来，这个步骤被称为沿鞋边。经过这样处理后的鞋边会显得更为整洁、美观大方。接下来，需要将鞋面与鞋底的前后部分缝合在一起以确保其稳固性。

完成固定之后，可以开始从鞋子的中央向两侧进行缝制工作。在这个过程中，特别要注意让鞋底的边缘与针线留下适度的间距，避免过于贴近导致外