第134章 黄金拖鞋

埃及人过圣诞节，但是与英国不同的地方在于，他们过的圣诞节是科普特圣诞节，一般是每年的1月7日，

因此当韦斯莱一家过来欢度圣诞的时候，这间博物馆还未放假，

只不过1992年12月26日是一个周六，

恰好博物馆没有游客，只有值班的工作人员。

所以也适合韦斯莱一家单独来参观，

非工作日进入这里是需要一定权限的，

不过都不需要联系别人，比尔作为古灵阁体系中少有的解咒员办公室主任，他自己就有随时进出埃及国家博物馆的权限，

而其他韦斯莱家人，是以高级顾问的身份前来埃及，比比尔的权限还要大，

因此也可以进入博物馆，这就很方便。

估计妖精们也是不想见到某个晦气的家伙找他们，

干脆直接给他背书，由他去了，

就算他整出什么事情来，埃及魔法界并不强，妖精们能够摆平，

在大麻烦和普通麻烦之间，妖精做了一个取舍。

查理也是第一次参观这样汇集了古代传奇巫师以及其后裔们魔法道具的博物馆，

出于职业养龙人的危机意识，查理下意识使用了魔力感知，检查藏品上的魔法波动。

“比尔，这些竟然都是真品？”

这魔法气息是骗不了人的。

比尔答道，

“摆在明面上的部分是真品，我是指真正的魔法道具，

有些由于太显眼了，只能仿制展出，真品被收纳于地下的宝库，还有些真品不具备魔法能力。

比如那个，阿肯那顿的手杖，就是太显眼的那种，

那位法老的先祖成功得晋升传奇巫师，被称为阿顿神，

这位传奇巫师给他后代的手杖附加了魔法，

使得其能在正午的时候散发出如同太阳一般的光亮，以获得民众的信仰，

自然真品不能展览给麻瓜们。

这也不是孤例，最初的传奇巫师是拉，被称为主神，

后来有位名叫阿蒙的巫师成为传奇，主神就变成了阿蒙-拉，

再然后就是这位阿顿，

每一位主神，或者说传奇巫师，都有给后代留下不错的魔法道具。”

比尔将这些年在古灵阁学到的关于埃及的知识娓娓道来。

“又比如那位大名鼎鼎的图坦卡蒙，不是他的黄金面具，而是他的拖鞋，

他原本该是阿顿的代言人，应该被称为图坦卡顿的，但是这位改信阿蒙了，

就是为了使用这黄金拖鞋，

拖鞋的神奇能力在于当使用者穿着它的时候，可以走出很快的速度，

这位法老天生跛足，但是又偏偏不安生追求极速，所以改信阿蒙，

以从阿蒙家族获得这双神奇的魔法拖鞋。”

黄金拖鞋

这事瑞文知道，跛子因为改信别的主神，死后被他的先祖阿顿打得可惨了，就挺好笑的。

不是跛子的先祖，那位阿顿神抠门，

而是跛足在埃及巫师们看来其实是小事，

古埃及的巫师本来就不注重现世，

他们把基本盘放在了死后世界，现世对他们来说就相当于幼儿园或者学前班一样的培训机构。

如果跛子老老实实得以“图坦卡顿”的名字完成在现世的统治，

到了死后世界，他的传奇巫师祖先自然会帮他治好跛足的症状，

但是这位偏偏要搞事，结果不仅被提前辍学了，还被惩罚在死后世界继续跛足，真的是太惨了。

“你们看，这些罐子里面装的就是图坦卡蒙的内脏，他的木乃伊在别处。”

比尔继续介绍，亚瑟提出了自己的问题。

“如果这双拖鞋是真品，那岂不是会被许多巫师盯上吗？为什么它还会在这里？”

魔法部就职多年的他可不信那些巫师家族那么有节操，

解答问题的是瑞文，

毕竟论对这位法老的了解，其他人应该没有自己多，毕竟自己可是他的好友。

“图坦卡蒙是个擅长诅咒的巫师，他的诅咒一直在生效，当初的盗墓贼就被咒死了几个，那还是附加在大门上的诅咒，最容易流失的那种。

这些物件上的诅咒应该更深刻吧？没有哪个巫师敢用。”

比尔点头，狼尾长发甩动。

“是的，这些图坦卡蒙的物品上都有着诅咒，

好在诅咒只对使用者生效，观看或者搬运的话是没问题的，这是一位还不错的法老。”

比尔对瑞文提到的“盗墓贼”三个字没有什么意见，

毕竟就连他们这些巫师都知道，麻瓜的考古学家和盗墓贼的区别差不多就像私掠