第七百十九章 他们是问心无愧的；气运所钟，那自然是无往而不利

感，何乐而不为呢？

但往后，他们就发现事情并没有那么简单。

人族的繁衍速度实在是太快了！

这是以往三界各族都不能比的，虽然他们的寿命只有百年，但在百年之中，他们足矣繁衍出五代，乃至六代人。

如果只是这样，也还没什么大碍。

但有些大能是将修行之法传授给了人族的，这些初诞生的人族，也无愧先天道体的名号，修行的资质那是一个比一个强，进境极快。

故而，繁衍与修行速度齐头并进的人族，很快就让大能们知道了什么叫人满为患。

甚至在一定程度上，就连他们这些大能都认为，这人族是不是当真就是给妖族创造出来的口粮对于那些寿命动辄就是上万年起步的妖族们来说，人族这样的繁衍速度，确实也值得被圈养起来

他们的道场可容不下这般多的人族，这般多的人族，他们也可能全都一一照应这一来二去的，先是没有了以往的用心，而后他们也不再对人族进行无偿的庇护，而是开始对人族吩咐各种事务。

并且也不是所有的人族，都能在他们的仙山道场之中接受庇护而在这样的环境之下，仙宗就诞生了。

与其一直受到大能们的庇佑，倒不如人族自己庇佑自己，大能们将修行的功法传授给人族，并且帮助他们建立仙门，让他们自己修行来对抗妖族。

随着血脉的更替，人族之间的修行差距，也就逐渐的显现了出来资质出众者，当然就能够留在仙门之中修行，而资质寻常者，便要下山自谋出路但仙宗会提前清理出一片适宜人族生存的区域来，让他们这些资质差的人族在此处落脚。

而这些区域，就逐渐演化成了如今东洲之中的国家，他们也始终受到仙宗们的限制。

月月供奉，那是必不可少的。

从根源上论，这似乎也无可厚非毕竟是仙宗庇护了他们，上缴一些供奉，那不是很正常的事情么。

而南洲的人族，便是当时在东洲的人族、仙宗以及大能们看起来，都十分叛逆的一群人。

绝非是东洲已经容不下他们了，而是他们不愿意受到“奴役”，故而才借东洲人多地少一事，要主动前往南洲开辟栖息地。

只是没想到，他们这一走反而是成了“人族正统”。

当然，这其中付出的艰辛，那也是相当的刻苦铭心如果再给他们一次选择的机会，恐怕就连他们自己都不知道自己是否还能做出同样的选择。

但不可否认的是，东洲人族在见到南洲大唐而来的几位人杰之后，这内心深处就开始忍不住的骚动了起来。

甚至就连一些以人族为主导的仙宗，对于此事都不能静心以待，更不会承认南洲是人族正统人族的根在东洲！

其实这话也不对。

人族是女娲娘娘在不周山捏出来的，真要说人族根在何处，那得是在不周山啊。

但是不周山已经被撞断了。

上古巫妖二族相争的时候，巫神共工就一头撞断了不周山，欲要同妖族同归于尽。

不周山的碎片，就此散落三界之中，其中最大的一块儿，便落在了南洲，南洲人族复称此山为“不周”，象征着象征着不完整、灾难。

不过此“不周山”本就是不完整，倒也正如其名。

三皇先后飞升火云洞，迎来五帝治世，在轩辕黄帝的孙子，颛顼继任人王之位的时候，继承了上古巫神共工力量的共工氏，却向颛顼发起了挑战。

这位共工氏，乃是炎帝神农氏的后代他不仅仅继承了上古巫神共工的水行之力，更是想要将人王之位，从黄帝一脉，夺回到炎帝一脉的手中。

但颛顼是什么人物？

那是完成了通天绝地的超级强者，除却他自身的实力之外，其人在谋略与治世方面，也有很高的水准，人教弟子“史圣”司马迁就曾经在史记之中评价颛顼，言说静渊以有谋，疏通而知事。

最后的结果，也正是共工的失败而告终，而他也效仿了上古时期的巫神共工，将南洲的这一座“不周山”一头撞断。

只是他并没有因此而身死，颛顼是放了他一马的。

但是共工氏并不死心，在大禹时期又生出祸乱来，最后被大禹封印在大海之中，永世不得返回陆地。后来果然再也不曾听到共工氏作乱的消息。

实际上他是被玄都**师带去了混沌之中的玄都城之中，在混沌之中抗击天魔入侵。

而颛顼与大禹则是先后飞升火云洞，镇压人族气运。

共工想要争夺人王之位，其实也是想要用自己的方式，带领人族在三界之中走向富强之路虽然两次争夺帝位失败，但他现在无疑也是用自己的方式，在庇护着人族。

想要成为人王，可不是嘴上说说而已，除了要拥有相应的功绩之外，最首要的一点，那就是要受到人族的拥戴。

当年颛顼的帝位不