第203章 仁宣到正统

朱高炽的心此时已经坠落到了谷底。

其实很长一段时间来，他都是非常自信的。这种自信来源于文人特有的优越感，是一种自以为对社会，对世道发展变化的全方位掌握，在他们的认知世界里，一个国家的发展只有按照自己的理解去推进才是正确的。

而这种理解的根基源于精英士大夫群体无比渴望的三代之治。

朱高炽也是有着这种渴望的，而且无比强烈，因为他知道自己无法在武功上和自己的父亲，甚至和自己的弟弟去比较。

所以他迫切的希望去建立一个能青史留名的文治盛世。

但现在，他的这种希望已经被这个未来女子彻底浇灭了。

首先是来自世界观破碎的打击，萧盼盼道出了三代之治的真相，那个他向往的时代并非书里描述的模样，这直接让他心神动摇。

其次是对社会发展规律的进一步认识，让他意识到了自己曾经学的所有知识，和社会运作的真实现状是存在巨大偏差的。

最后是自己和自己儿子执政以后给整个大明带来的负面影响，这一点无疑是致命的，比寿数不长还致命。

其实从萧盼盼公布养生之法后开始，他就一直在努力的去照做，试图让自己的身体变得更好一些。

但怎么像自己的父亲证明，自己不会变成原本历史上的那个朱高炽将是比保持身体健康还要艰难的大问题，而且这个问题会随着萧盼盼将仁宣以来可能发生的糟糕情况和盘托出后，被不断的，持续的放大。

他的这份想法也立刻应验了。

“宣德五年，工部尚书黄福表达过自己的观点，他说道，永乐间，虽营建北京，南征交趾，北伐沙漠，而供给未尝乏绝。近来以来，无大营造，征伐之费，当有数年之积，而仓粮每岁仅足，设有水旱之灾，征调之用，将何以给之？”

萧盼盼摊手，“所以钱去哪了？”

朱棣忍不住又瞥了一眼自己的大儿子，眼神里的失望已经毫不掩饰了。

只是此时的朱高炽已经完全陷入到了自己内心的巨大动荡之中，完全没有注意到自己父亲的那抹眼神。

“嘉靖时期，协助张璁变法的霍韬也评价过，世传三杨入阁，极一时勋名之盛，不知三杨坏我太祖之法已多矣。上下要安，苟且度日，卒始正统之乱。”

不要再说了。朱高炽在心里默念道。

“弘治时期，主管边地的大臣马文升也给出过自己的态度。言天下之安危系武备之修否，我太祖高皇帝以武功定天下，凡私役一军，私借一马者，皆有重罚，虽有兴三造竟不劳军，三十馀年海内晏然。”

“太宗文皇帝迁都北平，于武备尤为注意，故出塞千里，胡虏远遯。宣德以来武备渐弛，迨至正统，民不知兵，所以有土木堡之败迩。”

萧盼盼摇头一叹，“连当时隔壁的朝鲜棒子都觉得这对父子言过其实，特别是朱高炽在处理安南问题上的表现，让他们觉得这个皇帝毫无胆气。”

“因为安南最终难以收拾的原因之一，就是他在当时明军占据巨大优势的情况下，下令让前线的将领用仁义去招降。”

朱高炽的身形已经有些维持不住了，他笔挺的坐姿开始变得佝偻。

“用我们当代史学界的定义来说，所谓的仁宣之治只是永乐盛世的余绪。实际上，仁宗在位只有一年，算不上一个时代，宣宗只在位十年，基本上只是个守成之君。”

萧盼盼又用一句话惊到了几乎永乐时代所有的文武官员。因为她这次彻底实锤了朱高炽和朱瞻基的短命。

其实这件事，很多利益相关之人都隐隐有些察觉，但都下意识的选择了回避。现在被萧盼盼直接公布出来，自然让很多人都无法接受。

比如张氏就当场晕了过去，徐皇后更是顿时间心绪难平，脸色惨白。

朱棣命人将张氏和朱瞻基一起带下去好好照顾，自己则牵起了妻子的手，给予了无声的安抚。

徐皇后毕竟是经过大风大浪的人，虽然此时她心疼无比，但终究还不至于到情绪崩塌的地步。

朱高炽虽然内心痛苦，但也还是能控制住自己的情绪。

朱高煦和朱高燧则依旧是五味杂陈。

“永乐时期的盛世现象是中国封建王朝的历史中，一次独一无二的盛世，这种独一无二的根源就在于这个时代是军事，政治，还有文化都实现了跨越式的进步，是在经济高速发展下实现的。这样的发展模式，其实是历史罕见的。”

“因为这是历史上难得的一次，主要以高速发展的经济来快速积累国力，然后实现国力输出的社会实践。”

“在此之前，所有盛世出现的模式，大多都需要靠前代治世的农业收益进行积累，和大量的时代机遇加持来实现。”

萧盼盼用这段话给大明朝的这段盛世做出了一个总结，因为接下来的历史走向，就与盛世没有什么关联了。