第十一章 安迪的剑

太郎把郭珂儿送走后，耿乐仍然在考虑规则的问题。

合适的规则比没有规则要好。不合适的规则还不如没有规则。如何判断一个规则合适不合适，或者是对是错呢？郭珂儿提出了用试一试，根据试验的结果来判断的办法，即实践的办法。

这其实就是唐国的著名论断“实践出真知”的具体运用。

先试着做一做吧。不对了，以后再改。

既然是要在小世界做社会试验，首先第一条，它们的行为方式都得像人。现在，它们都是灵魂，飞来飞去的，也不用吃喝。这都不是正常人的行为。

他们必须在地上走路，而且要吃饭，不吃饭就肚子饿。为了吃饱肚子，它们必须劳动。种庄稼收粮食自己吃，或者做手工活做工业，用工业品换粮食。

自听冥官秦荣说，这招魂扇是仙人玩具，而且那仙人就是设置六道轮回的仙人，耿乐在想，这里面的小世界是不是仙人进行六道轮回试验的？或许，人类也是那仙人的“小白鼠”？

几年来，耿乐一直在琢磨小世界有哪些功能，仙人是怎么在里面做实验的。做实验必然要设立规则，小世界是怎么设立规则的？

社会进化都很缓慢，从原始社会进入奴隶社会，哪怕是从新石器时代算起，也要用上万年。从奴隶社会进入小农社会又用了几千年。

仙人要做试验等结果的话不可能等上万年数千年吧？他必然有转换时间的办法。这又是怎么做的？

琢磨了几年，反复试验，他终于发现小世界有一个隐蔽的“操作室”。在操作室里可以为小世界设置各种规则。

设置规则是用真气操作符来进行的。小世界提供了一套真气操作符，使用这些操作符进行编码，用编码来实现规则，然后注入足够的能量，就可以让规则在小世界起作用了。

用操作符编码的方法颇为复杂，有点类似于计算机语言。学过计算机语言，并能熟练编程的耿乐，琢磨了好长时间，终于掌握了真气操作符的编码方法。

耿乐现在已经完全具备为小世界设置规则的能力。

他先输入规则，让小世界里的灵魂“平等化”，即所有灵魂的功力都差不多，相当于它们都是凡人。

这一个规则就削减了龟妖、巫师和霍炳等几个高境界灵魂，以及一些筑基境灵魂的“功力”，将它们打回到凡人灵魂的水平。

削减这些灵魂的功力，实际上就是让这些灵魂释放出它们过去积聚的巨大能量。它们的能量都释放到了小世界中。

小世界瞬间充满了丰沛的灵气。小世界的灵魂们有了修炼的条件。

当然，耿乐的目的并不是让它们修炼的。他输入规则把这些释放出来的能量，全部储存了起来。

在小世界的一个隐藏空间里，多出了大量的金灿灿的晶石。这些晶石正是那些高境界灵魂释放的能量所化。

耿乐可以随时把这些能量释放到小世界空间中去，当然也可以将一部分能量奖赏给某些灵魂，瞬间提高它们的功力境界。那是后话，耿乐先把它们存起来备用。

然后，耿乐设定规则，让每一个灵魂开始缓慢地散失能量。它们散失能量的结果，是产生饥饿感和疲累感，而不是像过去那样，散失能量时，身体疼痛。

灵魂散失的能量就弥散在小世界空间中。这些能量会被小世界的植物吸收，长出各种各样的果实。而灵魂食用了这些果实，就能消除饥饿感，寒冷感和疲累感，弥补身体自然散失的能量。

这样，他们应该很快就能学会种庄稼，学会劳动。小世界的灵魂散失的能量通过小世界的生态循环着，并没有散失到外界去。

也就是说，它们的总能量其实是守恒的。而且，作为灵魂，它们怎么饿也饿不死，只是难受、疲弱而已。

接着，耿乐又设定规则，让灵魂失去飞行能力。它们就好像被地面吸附了一般，飞不起来了。它们只能在地上行走，可以跳高跳远，就是飞不起来。

这样，这些灵魂的行为方式就更像人类了。

到了这一步，耿乐没有再往下走。他打算放置一段时间，看看小世界里的灵魂会发生什么样的变化。

小世界里还有时间和空间的操作符。这是两类等级最高的操作符，也是最有用途的两类操作符。仙人要用小世界做试验，离不开这两类操作符。

比如，耿乐很想知道小世界里的灵魂，什么时间会进化出国家和国府。如果这个时间是一百年，他不可能等一百年再看结果。

如果能够进行时间转换，让小世界在一天内，甚至一个小时内走完它一百年的过程，那就好了，也只有这样才有试验的意义。

但是，要操作小世界的时间和空间需要消耗巨大的能量，其中时间操作符尤甚。要设置小世界的时间和空间规则，目前以他元婴境的境界，还消耗不起。

他尝试了一下。如果他不使用自身的能量，而是用修炼的方