第四章

顺着人潮前行了一段距离，楚伊突生出不适之感，抬手按了按腹部，郁闷地将最后的二两碎银掏出，欲到茶楼买些糕点填下肚子。

这绝不是她嘴馋！

寻常妖族修行到一定程度，便不再需食物果腹，可楚伊是个例外中的例外。她以记忆为生，便意味着若长期不吞食新的记忆，一丁点儿法术都施展不开，体内犹有个巨大的洞，不断不断在扩张，宛如会将她吞噬掉。

为情所困的多是人族，可楚伊身上背负着罪妖之名，这五百多年来鲜少有人族敢找她噬忆，因而她不得不以人族的食物为食，以此压制体内的不适，使自己好受一些。

行至茶楼路段，尚未下马车，楚伊便察觉到楼里不止有一道仙气，三道…五道！！楼里竟然有五个仙族？看来，云津国王上为了溪欢的婚事，真是下足了血本呀！

天道历来存在的法则——它赐神、仙、妖、魔族以法术、以永生，也注定了他们没有轮回，仅有此生，死了便会灰飞烟灭，化作大地上的尘埃；人族没有法术，没有永生，死后到冥府论功过，有过就赎罪，无过便踏上奈何桥，走入轮回，开启下一生，他们有千世万世。

人族无法术，自然便无法变幻金银之物，故而为了公平起见，各界又共同制定了“不能用法术变幻财帛”的律令，然而神、仙、妖、魔族在人界走动总要花费些银两的，于是就衍生了雇佣守卫的制度。

当今世上，五界趋向于和平，但不代表人界会长期和平，政权更替、领土之争......等等都是人界多年来，一直都无法避免的争端。也就是说，在某些特殊时期，人族五国帝王可以雇佣非人族来镇守王城，以保证政局安稳。

神族自天地而生，天尊归化后，再无神族诞生，现存数量极其稀少，几乎不参与雇佣制度；而妖、魔二族时有品性不端者，可信度较低，王族不敢用之，因此仙族的雇佣价最贵，雇一个仙族就要花费五百多两黄金，这五个仙族......

楚伊不禁自嘲，她全部家当只剩下二两碎银，此番雇佣之费需多少，何须她来考量？或许她更该考虑的是去哪儿坑点……啊不，是换点小钱，以供她能时不时去买些食物。

与之相较，她的囊中实在是羞涩不堪，欲买糕点的兴致皆已殆尽。蹙眉远眺茶楼大门，微微起劲准备御马离开，却见茶楼门口招呼食客的楼人小跑过来，张着双臂拦住楚伊的去路，随之又颔首，恭敬地朝楚伊拱手：“姑娘，劳烦留步！”

楚伊疑惑，这楼人面生，不是过去的旧识，正欲问他有何事。这时，又有一个女人走出茶楼，缓缓停在轿子侧边，眉开眼笑地给楚伊递上一个糕点盒，热情道：“姑娘，您可算是来了！这是你们家主子今早订的糕点，我们都已备好了，您拿好嘞！欢迎下次再来！”

楚伊疑惑地瞅了二人一眼，衣着装束简单清爽，慈眉善目的面孔，笑意又如此真挚，并不像是坑蒙拐骗之人，可是……谁那么大胆敢自称她的主子？或许是他们认错人了？

许是见楚伊迟迟不接盒子，不知在疑虑什么，女人又试探地喊了一声：“姑娘？”

楚伊来不及细想其中的深意，因为楼里的两道仙气已经走动，直奔茶楼大门方向，她只好连连道谢，接过了糕点盒置于一旁，拉紧了缰绳，驱动马车往前行走，恰好与俩仙族错开。

她可不想与仙族人都打个照面。

妖界妖皇都无法一眼就辨得出楚伊是妖族，这几个资质一般的仙族自然也不行，但她前些年经常出入神、仙二界，保不准这几个仙族曾偶遇她，如此在这见面，肯定不会将她当作是一般的人族。

她不知溪欢要她回来的真正用意，贸然暴露自己的行踪，坏了计划事小，她还能以其他方式补救，若引来平奎，事情可就大了，到那时她只能继续逃跑，而不能留下来助溪欢一臂之力。

楚伊边驱使马车前行，边打开了糕点盒，几块糕点就搁在盒中央，瞧那色样，皆是她在王宫时喜欢的口味，糕点侧旁放置着一支凤尾钗，那是溪欢的心爱之物，钗下压着一张交叠的布帛，不知藏着什么信息。

当前的状况告诉楚伊，或许是她在城门出示玉佩后，溪欢便安排好这一切。

她假装没看到其他异物，目不斜视地捏起糕点往嘴里放，细嚼慢咽糕点，一块接着一块，等离茶楼远了些，附近人族较稀散，也无仙族之气，才用法术缓缓展开布帛，上面只有三个字：“子夜见。”

子夜见？正是夜黑风高之时，溪欢莫不是真的要逃亲？楚伊笑了笑，笑意中玩味居多，可又瞬息染上些许的怜悯——溪欢她……一定很难过罢？所嫁之人非意中人。

先前只是猜测，仔细往深处想，事情必不会如此简单，逃亲之事，轮不到楚伊远赴千里而来。这五年间，究竟发生了什么？

楚伊再咽下糕点，若无其事地盖回盒盖。此时离子夜还有一些时辰，不急于先去问回来的目的，轿子拐了个弯，她抬眼望着远处绚丽的晚霞，寻着空气中似有似无的