第一千一百三十三章 话荒古

荒古时代，是一个非常精彩的时代，万灵化生，无穷无尽，同时，因为不管是何等跟脚，本质上，都是灵，是以，也不存在所谓的生殖隔离，阴阳合，便是新灵生。

而荒古的岁月，亦是以万亿亿年计，这种情况下，不同于遂古时代，道神的相对稀少，荒古的灵，数量太多了，再加之，彼时道尊已成正统，更古老的道神已经被扫进了历史的垃圾堆，而开启荒古岁月的，更是第一位道果体系的不朽者…

种种因素加起来，使得荒古时代，是一个最为进取，也最是叛逆的时代，道果之道，并非是什么具体的道路，只是一个大统一的框架，在这个框架里，填充什么东西进入，最后就会缔结出怎么样的果实。

大道的确无穷无尽，但相对比较浅显的，却是又穷的，浅显并不代表弱，越是常见的，反而代表其在天地中的份额更多，比如说大地。

遂古年代，只有天和地，所有道神，都是天和地之中，孕育出来的，但天地太过广大，哪怕是最强大的道神，也不可能占据天或者地的所有权柄。

而等到荒古年代，许多天之中孕育出来的道神，都舍弃了自身的道神之躯，并熔炼进伴生的宝物里，打算用作未来承载道果之用，再往后一些，这些道神修成不朽，一位名为昊的大神，铸就不朽，化为了最初的太阳。

至于在这之前，天地间没有光明，也不需要光明，因为道神们，都有强大的神力，祂们以神力感知一切。

再往后，一位名为曦的大神，也铸就了不朽，化为了最初的月。

太阴，太阳，就此齐全。

后续，陆续有道神成就不朽，虽然日月的位置已经被占据，但他们，却是化为了一角角的星空…

大地中孕育出来的道神们，也有自己的选择，有名为周的大神，化作周山，取了支撑天地的概念，凝聚不朽，也有道神，取了生死变化，凝聚轮回…

道神的确是生而强大，哪怕是重修，也和生而弱小的生命不一样，但对修行而言，这却也不全是好事，最初的一批不朽，但凡是道神跟脚的，没有一个道神，可以从自身相关的概念中跳脱出来。

反倒是岁月越是往后，生命生来越来越弱，这种情况下，选择性反而更多。

荒古时代的灵便是如此，最初的灵虽然也是生而不凡，但却不像是道神，自身既是道的一部分。

像玉始道人，便是灵之中的佼佼者，他其实就是石头城精，在他之前，根本没有玉的概念。

是他不断的修行，体悟万象，从天地人心之中，凝聚出了属于“玉”的概念，并将之壮大。

大抵就是，他以为，自己的确是石头，但却是不一样的石头，是石头里的精粹。

他自己坚信这一点，又通过修持，凝聚出了玉之五德，五德轮转之下，不朽乃成。

于是自那之后，玉的光华开始显现，渐渐地成为了贵人们的所爱，却是想着，以玉德养身。

同时，玉始道人身上，也显现出了灵的优势，他成不朽的速度很快，比之道神重修，要快上百多倍，且在选择性上，也更多。

他可以成玉，也可以把石头升到天上，化作星辰，乃至是石头汇聚成山…

而道神们，却是都是被自己困住的，不是看不到那些东西，而是看到了，难以做到。

玉始道人，只是荒古年代精彩的一角缩影，道神们成不朽，靠的是从遂古到荒古，漫长岁月的修持，且纵使如此，也只有道神之中，本就最杰出的一些，成就了不朽。

而道神们成就的不朽道果，也从侧面丰富了天地，给天地的繁盛，奠定了基础。

后续，等到荒古末期，许多的灵，也凝聚提取各种概念，证就了不朽道果。

同样有石头成灵的，这石头却没有化作玉，而是化作了“金”，凝练“金”之五德，成就不朽。

也有树木成灵的，想要化作孕育世界的树，但却没能功成，遭了劫数，化作朽木，还是在太古年代，天地破碎后，才再次复苏。

也有树灵，化作青龙，提取方位概念，与之相合，缔造不朽…

这种情况下，许多强者，都以为天地往后，会一直的繁盛下去，并更加的繁盛下去。

彼时，天地间属于一种混居状态，由此也衍生出了国度的概念，许多强者，自身原本就是部落的首领，后续更是国家的主人，等到什么时候不想干了，就会把位置，送给国家里合适的人。

至于人这个概念，早在遂古年代就已经有了，自从道尊出现后，所有的道神，都开始自然的向着人的形态演化，无疑，这是天地之间最强大的形态。

道神如此，灵也是如此。

人形，是智慧的象征，也是成熟的象征，连人形都没有的灵，属于是幼崽。

彼时，人与人之间的争斗，也并不激烈，强者与强者之间，关系大多非常的质朴，修行，论道，逍遥…

天