第八百一十章 少年

故宫馆藏当中，有这首诗的大字行书书轴，周至在启老送给他的故宫内部发行书画图册当中看到过。

黄庭坚和文征明的书法，对周至的书法有很强的借鉴意义，周至在看到画册的时候就特意关注过，现在一看到就立马回忆了起来。

这就有趣了，同一首诗出现两次，要不就是文征明对自己这首诗颇为喜欢，要不就是他苦于请托，拿自己的旧作加一幅绘画来充数。

从这幅画的画工和书法来看，应该是前者居多。

故宫馆藏的《新秋行书大字挂轴，被启老鉴定为文征明晚期书法大成后的作品，现在看来这首诗成诗的时间，至少远在行书书轴出来之前十多年。

具体要早多久，这个得搞文征明专项研究的文史专家来给出答桉，但是不管怎么说，这幅扇面的价值被严重低估，是不争的事实了。

文物的价值，往往更多的在于其承载着的故事，这个扇面因为诗歌与故宫馆藏发生了重复，就已经具备了故事性，身价立刻就会暴涨。

要是哪一年故宫举办明四才子的主题展览，周至把这幅扇面送到行书挂轴旁边并列一挂，不等展会结束，这幅扇面的身价就能暴涨十倍不止。

两地如今交流还不算通畅，国家依旧还相对封闭，许多国内的馆藏甚至都还没有对外公布，导致外边的人压根就不知道这些。

这个《新秋白苎图正反扇面挂轴，周至拍得心满意足。

之后的几件藏品，因为价格不太合适，周至再没有追拍，都给别人拍走了。

等到一件清代周一桂的《玉兰云锦图被人以五百万港币拍走之后，压轴的大戏终于开始了。

《玉兰云锦图的名字很好听，画面是玉兰花和白孔雀，寓意为“玉堂富贵”，相当的吉利。

周一桂是乾隆宫廷画家，画花鸟乃是一绝，这幅画幅面巨大，拍出如此高价也在意料之中。

然而大家已经心情急切到连鼓掌都忘了。

见此情形，林婉秋也就不再多话：“最后一件拍品，唐代岛国空海大师《大日经草书卷，起拍价五百万港币，现在开始竞价！”

“轰……”场内前排大老们手里的牌子，一下子就竖立了起来。

《大日经，系密宗胎藏界之根本大经，与《金刚顶经同为岛国东台两密所依圣典，真言宗之最主要圣典，共分七卷。

该经由唐朝善无畏、一行等译，本经乃大日世尊在金刚法界宫所说经典，旨在开示一切众生本有清净菩提心所具之无尽庄严藏，示以本有本觉曼荼罗为主旨，并宣说三密之方便。

这部经文相当长，现在的这个卷轴是残卷，主要是第一卷入真言门住心品的内容。

“如是我闻：一时薄加梵，住如来加持广大金刚法界宫，一切持金刚者皆悉集会。

如来信解游戏神变，生大楼阁宝王，高无中边，诸大妙宝王种种间饰，菩萨之身为狮子座。

……

时彼菩萨普贤为上首，诸执金刚秘密主为上首，毘卢遮那如来加持故。奋迅示现身无尽庄严藏，如是奋迅示现语意平等无尽庄严藏，非从且卢遮那佛身或语或意生，一切处起灭边际不可得。

尔时，执金刚秘密主于彼众会中坐白佛言：

世尊，云何如来应供、正遍知。得一切智智？

彼得一切智智，为无量众生广演分布，随种种趣、种种**、种种方便道，宣说一切智智。

或声闻乘道、或缘觉乘道、或大乘道、或五通智道，或愿生天、或生人中，及龙、夜叉、干闼婆，乃至说生摩睺罗加法。

若有众生应佛度者，即现佛身，或现声闻身，或现缘觉身，或菩萨身，或梵天身，或那罗延、尾沙门身，乃至摩睺罗加、人、非人等身，各各同彼言音，住种种威仪。而此一切智智道一味，所谓如来解脱味。

……”

这是一份三百多字的草书，应该是当时空海随手记述的内容，之所以说是随手记述而非抄录，原因就在于草书行笔非常的流畅，笔势酣畅淋漓，书法成就极高。

空海如今留存字数最多的卷轴是岛国的楷书之祖《心经，字数也不到三百字，还有大量的重复；而草书最高成就是《风信帖，乃是空海写给最澄禅师的三篇尺牍书信的合集，字数更少，被誉为岛国国宝，现藏于京都东大寺。

而现在这份《大日经虽然说是残卷，字数却超过了《心经，而书法成就堪比《风信帖，两者合到一起，再加上是岛国真言宗祖师书写的祖经，这家伙非要用中国的事情来打比方的话，那就相当于达摩手写的《易筋经出世，还要外加一个前提，那就是达摩还得是比肩二王的书法大家。

所以这幅残卷对岛国人的价值，可想而知。

当然了，对于非岛国人来说，其价值同样可想而知。

才一转眼，《大日经的竞价就飙升过了一千万港币。

而场外的热线