第2章 末世凡鸟

婵赞叹一声，不禁左右拉过妹妹们的手，开言道:“源泉混混，不舍昼夜;盈科而后进，放乎四海:有本者如是，是之取尔。——大约有本源的事物就是如此，如同这胜水不绝，世世代代滋润大地、哺育生灵。”

(“有本者如是”句:出自《孟子离娄下》。)

子猷点点头：“参天之木，其根必深；环山之水，其源必盛；凡人之所以在山水间生生不息，皆可溯至祖辈们一代代的自强求存，亦如水如木。世间的万事万物，无一能脱离了根本，唯有如此，方可硕果累累，风华长远。”

在渠首这一边，就是背山而建的源神庙了。金碧闪烁的大殿、东西配殿、戏楼、钟鼓楼等巍然而立，隐隐传来金钟玉磐之声，善男信女带了香袋相携而入，宝地庄严肃穆，清静凉爽。

庙的正下方，围绕着昼夜不停喷涌的泉眼，建有圆形的“日池”及半圆形的“月池”，两汪碧绿池水的上方墙体厚重高大，便于蓄水，也便于游人观赏，兼投食鱼饵，实为当地水利一大杰作，不晓得是哪位高人的巧思。

丰沛的鸑鷟泉水在此一分为三，三分为九，再分为无数大大小小的河流，默默地润泽滋养着狐岐山及山上的所有生灵。

以这两座池子为基点，就势起了座园子，本已年久，经新任贾县令聚资修缮，顷刻旧貌换新颜，恰赶在节前完工开放了。

竣工前夕，贾县令率先步入园中，不禁心升喜悦。他深知，这不仅为当地百姓营建了一个游玩的好去处，也彰显了县政对于洪山水利的扶持，于是欣然决定，在上巳节当日亲来与民同贺。

园中小桥贯通，曲径幽雅，垂柳成行，迎向纷至沓来的客人们，大家从四面八方赶来，共赏清丽园景，对县里的德政善举表示感念与惜护。

今日绝早时分，此间已人声鼎沸，欢声笑浪此起彼伏。

贾县令及一众公人被迎至“接官厅”上，施礼问安，饮茶品点，凭栏小坐，观瞻上巳节盛况。

贾县令的正妻刘夫人用公子贾飏亦随行而来。

源神庙大殿前，摆满了丰足的三牲祭品，新出锅的面塑蒸食、时鲜瓜果……香烟缭绕间，乡民们争先焚香礼拜，诚意献上布施供养，身着道袍的庙祝忙着左右支应，鸣金还礼，脸上始终浮动一抹特有的静谧的笑容。

（庙祝：庙中看管香火的人。）

吉时一到，县令、县丞及诸多本地外任官员按品阶依次排列在前；县里士绅及涉及用水的各村“水老”等公人排在其后；本村乡绅及制香、水磨、陶瓷等各业头目位列最末，由县衙主簿司仪，齐齐拜向殿上供奉的尧、舜、禹三尊圣王彩塑神像，行叩首大礼，再由贾县令宣读祭表文，祭祀已毕，官员们返回接官厅议事。

（县丞：古代官名，秦汉于诸县置丞，以佐令长，历代因之，一直延续到清末。从其地位作用来看，类似于当代的副县长。 ）

（主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中）

随后，士绅们井然有序，逐一上得厅来，同县令见礼问安。

他们当中，有许多人是头一回谒见县主，尽皆为其不凡的气度所折服。那贾县令隆准丰颔，气宇轩昂，乌冠玉带齐整，浅青色官袍隐隐闪着光亮，寒喧应酬相宜得体，全无骄下媚上之俗态，周到万分，令人如沐春风。

（浅青色官袍等：魏文帝曹丕的九品中正制，不但在官位等级上是个大贡献，同时提出“以紫、绯、绿三色为九品之别”，正式确立了以颜色区分官服等级的制度。此后各朝代的官服色彩大体以制度为依据，基本上以紫、绯、绿、青四色定官品之高低尊卑。如《旧唐书·高宗纪》记载：“敕文武官三品以上服紫，四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。”）

请见之人悉数退出后，贾县令一面换下官服，一面差人去到后堂，请用茶久候的客人上来。

公人进来通报过，思霓、王文娟与尹横前后步入，才进门便要稽首行李，仰问县令大安，贾县令忙携妻子起身为礼，趋步来迎。