第334章 半阙拓本

件至宝的残缺！

裴休的题跋，加上欧阳率更的拓本，多么完美的一件珍贵文物，怎么？怎么就残缺了？

李承的满腔兴奋之情，如同沸水扬雪，心中突然间空落落的，又有难以名状的哀伤！

这可是，目前发现所有《化度寺碑》中，时代最接近的拓本！妥妥的原碑拓贴！

真正是一声叹息！

碑帖为黑墨，上面留印较难，偌大的页面，一共只有两方钤印，分别是“大化居士”和“海云印简”。

这两人与草堂寺似乎没多少关系，这让李承有些困惑！

大化居士，就是元初汉人世侯张柔，这人不算出名，但他有个两个儿子在史书上有记载。

其一是九子张弘范，曾参加过襄樊之战，后跟随元帅伯颜灭宋，陷南宋首都临安（今浙江杭州），俘获五岁的宋恭帝和谢太后、全太后、众官僚和太学生。

其二是十一子张弘正，俘获南宋丞相文天祥于五坡岭（今碧烟横海丰北）。

呵呵，今天来说，算是赫赫有名的带路党家

族。

抛却民族恩怨不谈，张柔家中巨富，喜好藏书，推崇佛教，为当时临济宗的“沙门护法”。

“海云印简”更有名。

俗姓宋，法名印简，号海云，金朝雁省岚谷宁远人，佛教僧侣，为临济宗传人，曾任金朝冀北镇州临济寺、大都庆寿寺住持。

曾晋见窝阔台，蒙哥汗封其领天下宗教事，忽必烈汗则尊他为国师。

呃，京都白塔寺，传说，就供奉着海云禅师的金粉肉身（死后尸身不坏，塑上金粉）。

无论是大化居士还是海云禅师，都是临济宗的门面。

李承从这两枚钤印，倒是能推测出一点东西。

当时元朝尊崇佛教，草堂寺正处于蒙藏交接位置，想来受到的压力巨大，他们“投靠”或者说“联盟”临济宗以自保，将这幅草堂寺秘宝，送给对方，也未可知。

通过拓本和跋文上的签押和印章显示，这幅珍品，曾经在草堂寺流传五百年，一直到元朝，它才被临济宗得到。

这中间发生什么？不知道！

永瑆又是从那家寺庙中得到这件至宝？他为何秘而不宣？

李承的目光落在最后的题记上，快速浏览起来，希望能找到答案。

《诒晋斋主人遥拜率更先生记》，一共有三折，大约六百字左右，主要内容就讲述拓本的由来。

此法帖为何不见经传，也未曾被永瑆录入各种贴籍的原因，算是查明。

此拓本的上一任收藏者，为林清！