五十三、杭州香樟坊

五十三、杭州香樟坊

柳永有《望海潮》词，详尽描绘出杭州的美丽风景和富庶繁华。传说当年金主完颜亮读罢《望海潮》时竟起了贼心。他对这座江南名城心驰神往，非常痴迷，遂产生了侵吞南宋的野心，曾赋诗一首明志：

万里车书一混同，江南岂有别疆封？

提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！

也许是他志大才疏，张狂过了头，不义之战天不佑之，至生灵涂炭必遭天谴，夸下的海口暴露出不自量力的浅薄，最终非但没能立马吴山，却兵败江南，身死异乡，成为千古笑谈。

杭州自秦设县治以来，隋开皇九年废钱唐郡，置杭州，五代吴越国建都于此。北宋统一后，钱王后代归顺，使吴越两地数十万民众免去刀兵之苦。杭州成为主要商埠，为四大商港之一，被称为“富兼华夷”、“百事繁庶”，有“地有湖山美，东南第一洲”之称。金兵入侵后，建炎三年赵构南渡至杭州，升杭州为临安府，绍兴八年正式定都临安。元代建立行省，成为全国水陆交通要地。

此时正是荷花盛开时节，来到西湖边，湖泛清波，柳摇金线。虽是夜晚，月光下的西湖，依然游人往来，络绎不绝。四人行走在苏堤上，湖波如镜，风送柔情；在月色的辉映下，水波光动，风摇荷叶，飘然若舞。由于天黑，远处已经看不清楚，近前的荷花呈半闭合状，一阵轻风吹过，犹如一曲清音，悠悠荡荡，直飘到湖心深处。紫霖问道：传说中的西湖十景，都是哪些？黄师木看看仙枝，仙枝介绍道：这西湖十景都是些文人雅士将西湖景致进行诗意化的浓缩而取的名，我们面前这曲苑风荷就是其一，前面还有柳浪闻莺、三潭印月，要是再早些时候来，可以看到双峰插云、雷峰夕照。正说着，远处传来阵阵钟声，仙枝接着说：这南屏晚钟也是一景。

绕着西湖走了小半圈，看行人渐少，黄师木提议：我们这一天尽忙着赶路，大家也都累了，不如先回去吧，明天再来细看。杭州这里的家具虽比不上苏州，但风格相近，犹以雕刻精细见长；我们在这里流连一天，好好观摩，后天再南下。

回到客栈，黄师木和仙枝住在东面一间，紫霖和大板住西侧一间。小二将茶沏好后送来放在桌子上离开。紫霖拿个包裹走了进来，对黄师木说：黄大哥，我有事要和你说。黄师木看紫霖严肃的样子，仙枝将门带好；紫霖这才打开包裹，只见里面包着白花花的银锭，计三十只。黄师木一看就明白了，这准是蒯大哥送的。紫霖说：我姐夫恐您拒绝，让我到杭州后再告知您。黄师木轻叹一声，对紫霖说：先把它收起来吧，你也早点歇息，只这一路上要辛苦你了。

紫霖离开后仙枝说：出发时我见紫霖包大，就知是大哥怕我们一路上手头紧，故出此策。黄师木低头不语，仙枝安慰道：顺其自然吧。虽说大哥的人情要还，可还未到还的时候，到时自有安排。

清晨起床后大板先去马棚看马，又加了些草料。吃过早饭四人先来到灵隐寺。寺门外有十几颗五百多年的参天古银杏树，树干高有十余丈，枝繁叶茂，冠大荫浓，树姿雄伟，衬托着古刹建筑，显得庄严肃穆。

正是：

一山门作两山门，两寺元从一寺分。

东涧水流西涧水，南山云起北山云。

前台花发后台见，上界钟声下界闻。

遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

灵隐寺始建于东晋咸和元年，开山祖师为印度僧人慧理和尚。他在东晋咸和初由中原云游入浙，至武林，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。

灵隐寺鼎盛之时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗“五山”之一。

进到寺内，上香朝拜的人比肩接踵，川流不息。大板买了一抱香交给师傅。黄师木问仙枝：听说此处求签灵验，以至香火旺盛。这来往不绝之人，但有求财、求官、求子、求富贵，我们今番南下，千山万水，穿山入林就求个平安吧。仙枝道：善念须诚信，心洁不染尘。有愿心内许，佛渡有缘人。

觉皇殿乃单层三叠重檐建筑，气势雄伟。走进大殿正中是一座约八丈高的木雕释迦牟尼莲花坐像。造像“妙相庄严”、“气韵生动”。黄师木少时曾听父亲讲过，紫檀就产自天竺国南。如今面对佛象，他心内默念：良材佳木赖上天所赐，数百年自然生长，吸天地之精华成此材美质坚之木。我不惧水远山遥，万苦千辛，就是为了使更多良材得以为用，造福天下，上达圣命，尽职尽责。黄师木深深拜了三拜。

殿后是诵经堂，正值方丈在讲《圆觉经》：

“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回……，一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”听的人并不