第二章夫子教徒

陈清逸自从穿越而来，已有十二年。出生于大周帝国帝国第十八任皇帝天启帝元年。

中土世界寻常百姓因灵气逼人，轻易便可以活过百岁。若是修炼，便可以大幅度延长寿元。

不过修炼却又有限制，那便是便是灵根与灵体。

拥有灵根灵体，便可以修道修佛，可最大幅度延长寿元。

若是不具有灵根灵体，也可以进行修炼。可以走文道武道医道等等修行道路。不过，不同的修行道路，对寿命提升却又不同。

大周帝国皇帝确实特例，在位最多百年便要退位。

后隐居幕后，苦心修炼，不再过问帝国之事。

按说帝国皇帝修为精深，寿元悠长，可长时间在位，至于为何帝位不过百年。皇帝便要退位，便是一个未解之迷。

陈清逸自从五岁拜入李夫子门下，便勤学苦练，涉猎广泛，对未知事物充满好奇心，时常对未知之事询问李夫子。

李夫子甚是喜爱陈清逸，更是担任过大周帝国太史令，学究天人，真可以说是名师，自是知无不言，言无不尽。

饭后，陈清逸便回到自己卧室兼书房，拿出一本<<大周国史>>读起来。

这本书便是李夫子所借。

陈清逸无论是前世还是今生都酷爱读书，是真正的学霸。

随便一本书，便能看的津津有味。

这一世，年岁虽小，但加上前世近三十年的经历，因此，对于诸子百家学问都有涉猎。

平时，与李夫子讨论学问，每每都有新观点，引人深思。

按照前世记忆，无论释道儒三家的经典，还是国术的修行。即使是医家，兵家，法家，农家，墨家，纵横家，阴阳家，小说家，杂家，名家等等诸子百家学说。陈清逸都有一个初步认识。

在与今世的知识相互认证，更是大有所得，甚至前世所学所思，更是远远领先于当世。

李夫子收徒陈清逸，待之如子侄，视若亦师亦友。

李夫子身为大周帝国上一任太史令，于天启四年致仕，距今已有八年。

自天启五年，开馆收徒，到天启十年正式收陈清逸为关门弟子。

之后两年在陈清逸建议下，以大周帝国及四海八荒出现的诸天万族万事万物为记载对象，重新编修史书。

按照前世陈清逸的提议，重新编修的史书，主要分正史和野史两类。

正史野史又分为编年体史书和纪传体史书。

由此，李夫子生活陡然丰富起来，不断通过各种渠道收集各类书籍。

由此仿佛人生像开挂了一般，李正宇致仕前为文道第六境界学士境界。

短短八年，便已跨过文道第七境界大学士境界，达到文道第八境界大儒之境界，真可谓神速。

不过出于某种原因，李夫子对外一直保持儒道第七境界，也就是大学士境界。

陈清逸亲眼见过，李夫子因为自己的指点，突破儒道第八重境界大儒境界。又见到李夫子隐藏境界藏拙。因此，对李夫子的过去更加好奇！

好在李夫子和陈清逸亦师亦友。陈清逸便对李夫子做法不再追问。

李夫子可以说是陈清逸穿越以来影响最大之人。

李夫子教授学问，从启蒙开始便是遵循古训，因材施教。

所谓字如其人，正心先正意，正意先正字。

对蒙童的写字要求严格，好在陈清逸热爱文字。

前世便有一手好字。对当今来说，更是具有指导意义。其中，练字的永字八法，更是深的李夫子推崇。

师徒二人相处七年，关系极为融洽。

李夫子虽然已经致仕，但致仕前为四品太史令，朝中各类文书，每隔三日便有传达，可谓不再朝堂，便知天下事。

自古天地君亲师，师徒关系极为密切，成为李夫子嫡传关门弟子后，李夫子更是悉心教导，对朝堂事，多有提点。陈清逸更是大有收获。

现时节距离县试已经不足半月，再有五天，陈清逸便要启程去寿县参加考试。

大周帝国县试，又称为童生试。是学子进入仕途第一次考试，分为文道和武道。

录取名额有限，这也与参考人数有关，但大体录取比例十中选一。

陈清逸便是打算参加文道和武道考试。

文武之道，一张一弛，考中的文童生的便有诸多特权。

若是考中童生，便可以免除本人赋税徭役。

大周赋税徭役相对八荒诸国更低。

大周帝国规定，男子满20周岁，便要承担赋税徭役，种类繁多，可谓五花八门。而考中武童生则要服兵役，可授田一亩，种种法规，不再一一列举。

次日，卯时天微亮，陈清逸便起床，整理好内务，洗漱一下便开始练功。

所谓冬练三九，