第4章 有为？无为？

若不尚贤，使民不争；若不贵货，使民不盗。

若不见欲，使心不乱；纵欲必狂，狂凶必亡。

虚心实腹，弱志强骨；美愿健身，善意壮体。

民无知无，为无知为；为而无为，无不而为。

“若不尚贤，使民不争；若不贵货，使民不盗。”这一理念深刻地反映了对社会治理和民心引导的思考。当社会不刻意崇尚所谓的贤能之人，不给予他们过度的尊崇和特殊待遇，那么民众便不会为了争夺这种虚名而陷入无休止的争斗之中。同样地，若不将货物看得过分珍贵，不营造出一种对财物的过度追捧和贪婪欲望，民众也就不会因为对财物的渴望而产生偷盗等不良行为。这其实是在提醒我们，一个健康和谐的社会，不应过分强调某些外在的、物质的或者人为定义的标准，以免引发民众的恶性竞争和不良行为。

“若不见欲，使心不乱；纵欲必狂，狂凶必亡。”如果人们能够不被各种欲望所左右，内心便能保持平静和安宁。欲望是人性中难以避免的一部分，但过度放纵欲望必然会导致人心的癫狂和迷失。当一个人被欲望所主宰，失去了理智和道德的约束，便会走向极端，甚至可能导致自身的毁灭。这种放纵欲望带来的疯狂和凶险，最终会将人引向灭亡的道路。因此，我们需要时刻保持警惕，学会克制和驾驭自己的欲望，不让欲望成为主宰我们行为和命运的力量。

“虚心实腹，弱志强骨；美愿健身，善意壮体。”保持内心的谦逊和空灵，同时让自己的生活充实而有保障，这是一种理想的生存状态。弱化过分的欲望和执念，强化自己的精神意志和身体筋骨。拥有美好的愿望可以让我们的精神更加健康，心怀善意则能让我们的心灵更加强壮。当我们以这样的心态和行为方式生活时，我们既能保持内心的宁静与平和，又能拥有足够的力量去应对生活中的各种挑战和困难。我们不会被外界的诱惑所迷惑，也不会被内在的焦虑和恐惧所困扰，而是能够以一种从容不迫的姿态去面对生活的种种变化。

“民无知无，为无知为；为而无为，无不而为。”民众在没有过多的外界影响和干扰下，往往能够展现出最本真的状态，他们的行为也更加自然和纯粹。这里的“无知”并非是贬义词，而是指一种没有被过多的世俗观念和偏见所束缚的状态。当人们以这种自然的状态去行动时，他们的行为可能看起来是没有特定目的和意图的，但实际上却蕴含着一种顺应自然、顺应内心的智慧。这种“为而无为”的境界，不是消极的不作为，而是一种超越了功利和目的的更高层次的行为方式。在这种状态下，人们能够自然而然地去做该做的事情，而不会被外界的评价和期望所左右，从而实现了“无不而为”的效果。

在现实生活中，我们常常可以看到，当社会过分强调竞争和物质利益时，人们会变得焦虑和浮躁，为了追求所谓的成功和财富而不择手段，社会也会因此变得动荡不安。而当人们能够克制自己的欲望，保持内心的平静时，便能更好地享受生活的美好，与他人建立起更加和谐的关系。同时，我们也应该努力培养自己的谦逊、善良和坚强的品质，让自己的身心都能够得到健康的发展。只有这样，我们才能真正成为一个有价值、有意义的人，为社会的进步和发展做出自己的贡献。

在治理国家和社会方面，我们也需要借鉴这些智慧。政府和领导者不应过分追求表面的政绩和荣耀，而应该关注民众的实际需求和福祉，致力于创造一个公平、和谐、稳定的社会环境。通过合理的政策和制度引导，让民众能够在一个良好的环境中自由地发展和成长。同时，也要注重对民众的教育和引导，让他们树立正确的价值观和道德观，提高自身的素质和修养。

此外，我们还应该认识到，这些理念不仅仅适用于社会和国家层面，对于个人的成长和发展也具有重要的指导意义。在个人的生活中，我们需要学会平衡自己的内心世界和外部环境，不被外界的诱惑所吸引，保持自己的独立性和自主性。同时，我们也应该努力提升自己的能力和素质，以更好地应对生活中的各种挑战和困难。通过不断地学习和实践，我们可以逐渐领悟这些智慧的真谛，并将其运用到实际生活中，让自己的生活变得更加美好。

总之，“若不尚贤，使民不争；若不贵货，使民不盗。若不见欲，使心不乱；纵欲必狂，狂凶必亡。虚心实腹，弱志强骨；美愿健身，善意壮体。民无知无，为无知为；为而无为，无不而为”这些语句蕴含着深刻的哲理和智慧，对于我们理解社会、治理国家、引导民心以及个人的成长都具有重要的启示意义。我们应该认真学习和思考这些理念，并将其转化为实际行动，为创造一个更加美好的世界而努力奋斗。在这个过程中，我们需要不断地反思和总结经验教训，不断地完善自己的行为和思维方式，以更好地适应社会的发展和变化。只有这样，我们才能真正实现个人的价值和社会的进步，让人类社会走向更加繁荣和美好的未来。

什么是有为什么是无为？当你打坐的时候在某一个时间，然后定时的打坐