107诗经

第二天是夏历八月初一，学院正式开课。按课制学生每天卯时正刻（6:00）起床晨练，卯时二刻（6:30）吃早饭，辰初二刻（7:30）晨读，辰时正刻（8:00）上课，上午两大课，午时正刻（12:00）午饭，下午未时初刻（1:00）继续上课，一个大课，二个小课。晚酉时（5:00）晚餐，戌时（7:00）晚课学生自修，亥时正刻（9:00）休息。夏天的时候天气炎热，中午会多休息一会儿。不过孙云大家要练功，只能晚上比别人晚休息半个时辰，早上早起少半个时辰。

今天上的第一课是诗经，地点在柳谐诗琴馆。大清早，学子们陆续走进馆内，迎接太学的第一堂课。学馆里边很大，能容纳几百人，馆厅里陈列着条案，助教事先已经把报名人员的名字刻在一个小木片上，镶在了桌子角上。

学生的排座依据入学的排名而定的，排名靠前的都是高门八姓等，再次是考分靠前，最后是往届补考学生。因为本馆同时学习诗经和抚琴，因此每张桌子的案角都有两个小木牌。

估计柳楷先生深受儒家教育影响，也仿照夫子，讲经的时候，旁边助教还在助教桌上摆着素琴弹奏伴乐，他累了，另一个助教继续弹琴使乐声不断。

经过几天休息，孙云大家都已经恢复正常，大伙吃过饭很早就来到诗经馆，按助教提示找到各自的位置做好，摆开课本先自习。座位中王先在110号基本靠前，其次是孙云155号，李辰和田俪挨着是199和200号在中间，322号是吴坚算在后面，杨炯在368基本最后。而最前边的大都是汉族五门四姓，冷眼一看这些学生多是纨绔子弟，目光优越，高人一等。好在皇家元姓子弟和鲜卑八姓都在皇宗学院国子学院，否则后排的寒门子弟不知道有多自卑。

诗经的第一课是《国风·周南·关雎》，他们以前在乡下也曾经学习过，因为这是诗经的开篇，而且文字优美，大家都能随口吟诵，默记于胸。不过今天是进入太学第一天，一种憧憬的心情油然而生，大家立志一定在太学期间学有所得，捧回满腹经纶。

辰时正刻一到，学院的大钟准时响起，柳楷从后面转出来正式上课。礼毕，博士让大家坐好，同时挥手示意一个助教开始弹琴，另一个助教朗读了今天要讲授的经文《关雎》。

“关关雎鸠——”，古诗配乐来听还是极有韵味，许多学子没有经历这样的学习，感觉很有新意。念完之后，柳先生问大家：“诸生，今天是开学的第一课，老朽代表本院欢迎新学子的到来。能来京城太学，足可以证明大家或家学渊源，或少年才气。今后各地学子汇聚一堂，同学儒家经典，望大家不负你等天才之名，父母之盼，青春年华。好，我们开始正文，刚才的诗歌，你们以前可学过啊？”“学过。”大部分学生都张口回答。

“那请问，这首诗歌表现的什么？”众人示意发言，先生手指一个学生：“你来自报家门，然后回答。”此生避席对曰：“学生山西贺拔纬。我以前学习听老师说过，这是一首婚礼上的民歌，祝颂婚姻美好的。通过婚礼仪式中的吟唱伴乐，表达男方家庭赞美新娘品德，美丽贤淑，是君子的好配偶。乐中婉转说新郎从见关雎而思淑女，曾经想她想得害了相思病，直到到结成琴瑟之好，在一片钟鼓之乐中美满幸福。”贺拔纬？孙云听着耳熟，一下子想起来，他是李真的好友，前几天李彰正张罗请他给李真报仇，要和田俪比武，他座位在222号。书中代言，贺拔纬是山西贺拔岳的儿子，贺拔岳年轻时曾为太学生，现为怀朔镇军主。

“不错，请坐。接下来，谁能说说，为什么这篇诗歌会放在周南的首篇么？”先生又指一个人起来回答道：“学生武川李真。圣人之所以把关雎篇放在首篇，正如汉儒《毛诗序》中说她是《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”李真在265号，他爷爷李天锡，是西凉王李暠的后裔，宿卫统兵的武官幢主。父亲是李虎，贺拔岳部将。

“很好，你也是武将家风，看来大魏武将尚文风浓啊。谁还有补充？”又一个弟子起避曰：“学生范阳卢昌浩。我曾经听说，西周因褒姒而亡，士人皆感叹，因此《毛诗序》又说，关雎，后妃之德也。《论语》说，《关雎》乐而不淫，哀而不伤，中庸之德。”卢昌浩父亲卢道舒，承接了长兄卢道将的爵位固安伯，为卢渊的第八子。

这时，坐他旁边的一个女孩补充说：“学生范阳卢静。诗中强调君子和淑女，说明这是一种与美德相联系的结合。君子与淑女结合，才算理想婚姻。古之儒者重视夫妇之德，所以圣人把他放在首位。”卢静他们两个孙云很熟悉了，他们兄妹座位排在250名左右。

“呵呵，卢家男女都很聪明啊。你们说的都不错。”又一个少年起答：“学生神武杨琼。先哲认为，夫妇为人伦之始，天下一切道德须以夫妇之德为基础，故诗经以关雎开篇。”杨琼大家也认识，和杨蓉是姐弟，排在300以内。杨蓉也在课堂里，排在200多位。

“都回答的很好。大家再说说