第三百零章：边

转瞬落败。

许阳神色不变，步踏开来，缩地成寸一般，转瞬消失无踪。

此前无敌之言，岂是空口而来？

大五行神光，在返虚境界，已是绝顶神通，五行仙宗历史上就有不少圣子道胎，在返虚境界修成此等神通，之后不仅在同阶之中罕逢敌手，甚至还越境而战，逆伐旁门合体，左道大能，成为一时佳话。

与之相比，许阳凭白玉京之力发动的五行神光又如何？

自然更胜一筹！

且不说技能特性这样的助力，单单是神通自身，五行之道合虚空之理，再有仙灵机甲，万器根基，如此发动的大五行神光，虽还未达到先天层次，但也超越了常规的大五行神光。

凭此神通，许阳就是去冒充五行仙宗的圣子，也少人能挑出毛病。

仙宗圣子能够逆战合体，他也能够逆战合体，甚至战而胜之。

可惜，只限于旁门合体，左道大能，仙宗圣地出身的合体大能不在这个行列，因为他们也修有绝顶神通，哪怕不如白玉京的“虚空大五行神光”，但也不会逊色太多，起码能够保证不败。

合体尚且如此，大乘就更不用说了，面对仙宗圣地，他如今依旧属于弱势一方。

所以，他要避其锋芒，拿下此人之后，便以风雷之法飞遁，直向南方而去。

修真大世，昌盛至极，已有气运之说，寄托于诸物之中，大致可分为“天地人物”四类。

人者为才，器者为宝，都不用多说，各大圣地的圣子道胎，镇宗之宝便是表现，镇压宗门气运，鼎盛传承香火。

至于天地，也好理解，就是天地灵脉，根基所在，宗门占据的灵脉之地越好，气运越是昌隆。

所以，北域中部的名山大川，人杰地灵之所，都已被各大圣地与其支脉占据，除非入其门户，仰起鼻息，否则散人修士，小宗小门根本难以生存。

许阳接下来要寻一地扎根，靠“种田大法”全力发展，肯定不能前往北域中部，受各大圣地的掣肘。

所幸，大道五十，天衍四九，各大圣地也知道事不能做绝，运不能取尽的道理，所以在中部之外，又有四大边荒之地，供散人修士与其他宗派生存。

这四大边荒对应东西南北四方，分别是东渊，西蛮，南海，北疆。

其中北疆乃是绝域，万里冰封，苦寒至极，而东渊西蛮又分别与妖魔二族接壤比邻，随时可能爆发大战。

只有南海一地较为安宁，但也与无尽海相连，据说接通其他四域，时常受到无尽海中的各种妖魔，怪异，乃至上古巨兽袭扰。

总而言之，四大边荒，都不太平。

所以，各大圣地将其留出，让散人修士与小宗小门落户其中，成为四道屏障，抵御四方袭扰。

如此这般，天长日久，四大边荒就成了散修圣地，不少散修中的高强人物开宗立派，逐渐演变成了与各大圣地相区别的“旁门左道。”

这些旁门左道，虽然比不得三教正宗的各大圣地，但靠着“有教无类”的名头，也招收了大量弟子，香火十分鼎盛，少数几个旁门大宗，左道大派，甚至有数十万弟子，号称万仙来朝，也是大出风头。

这么多人，天长日久，那肯定有几个成器的，所以时不时四边之地就会出一位“旁门教主”之类的人物。

可惜，就是旁门教主，也不过大乘境界，无一能够渡劫飞升。

这是旁门之弊，法财侣地，皆不如三教正宗，各大圣地，再加上冥冥中的气运之差，导致旁门出身的修士，一直弱于正宗，到了大乘也不例外，不仅雷劫难渡，成仙无望，战力还远弱于仙宗圣地的大乘。

即便如此，各大圣地依旧时不时进行打压，或是扶持，或是挑拨，甚至直接出手，以“除魔卫道”之名扫荡，令那些旁门大宗，左道大派无法一统四边。

时至今日，四大边荒仍是一团乱麻，旁门左道，邪门外道，还有各种散修，鱼龙混杂，纷争不断。

几個旁门大宗，左道大派，只能做名义上的盟主，实际对下根本没有多少统治力，甚至自己宗门内部都是千疮百孔，漏洞重重，不知道安插着多少仙宗圣地的暗子内间二五仔。

乱，非常乱！

但许阳看中的就是它们的乱。

不乱怎么浑水摸鱼？

四大边荒，虽然不如北域中部的名山大川，人杰地灵，但也在这修真大世的范围中，天地元灵十分充裕，甚至可以供养出大乘修士。

再加上那些旁门大宗，左道大派贫弱的统治力，造成了“皇权不下乡”的态势，只要有一定实力，就可以抢占一方，坐地发展。

这些条件综合起来，简直就像青楼的姑娘，花枝招展的向许阳招手“大爷快来玩啊！”

所以，许阳决定了，往南海扎根。

四大边荒，各有忧患，其中南海的境况最好，没有东渊西蛮，妖魔二族