第三百六十三章 包容者3

路的青年群体，无疑就是潜在不安定因素。

要知道，其中一些人的家人或是亲族，可是作为骑士扈从死在了阿维尼翁城下战斗。虽然目前自由军第三兵团，只针对王党相关的贵族群体，进行清算和查抄；但之前还是不少人被裹挟和扇动；

加入到了那些地方贵族残余，所相继发起的小规模骚动和聚众反抗事件中；但当杜瓦尔等人公开为自由军宣传，并且带着承诺和保证书，逐一拜访过相应家庭后；这些抵抗就迅速从内部土崩瓦解。

因为，相对那些富有的上位贵族，这些位于乡土底层的采邑骑士和爵士家庭；无疑更加了解乡土民风；也具有号召力和影响。更因为如今自由军的领头人，同样也是采邑骑士出身并拥有完美血脉。

再加上根据自由军的宣传，除了保留他们家业之外，在他们服役期间还能按照军职高低，免除一定田产规模的征税和相应徭役征调；因此，这些新来投奔的骑士扈从，往往又带来了三五名的跟班。

又可以编成至少二三十个，自备驴骡代步的辅助/白兵连队；因此，一时间阿维尼翁城内是热闹非凡、鼓号喧天。正所谓是红旗招展、人山人海……训练场的火铳排击，与火炮放射声交汇在一起。

然而，又夹杂着许多畜马的嘶鸣不绝；因为这是自由军的士兵，在训练各处征集而来的随军牲畜与坐骑，对于火炮轰击和火铳齐射之下，各种嘈杂声音的适应性；籍此淘汰一些不合时宜的存在。

但是作为最高指挥官的江畋，随着各方面都走入按部就班的正轨，反而变得慢慢清闲下来；因此他终于有时间和闲暇，静下心来编写一份正规化的军事条令和训练操典；这也是个慢慢回忆的过程。

因为目前的自由军，只有一个名为“十戒七约”简单军规，通过每天起床后的早操和三顿饭前的集体诵读，而普及到大多数士兵当中去。其中十戒就是战时的军纪，而七约则是日常行举的规范。

其中的内容也是相当的简略直白。比如，在这个时代是不可能，完全禁止士兵的抢劫行为；那就规定必须在各级军官、士官和军士带领下，进行有组织有次序的抢劫；并籍此禁止多余的杀戮破坏。

因为，抢劫到战利品的最终价值，决定事后所有人的分成多寡；因此，士兵也会主动确保战利品的完好，并且竭尽所能的搜刮每一个角落；乃至主动制止和遏制各种，乘火打劫式的抄掠破坏行为。

又比如士兵日常精力过剩的生理问题，除了增加竞技体育之类的娱乐活动之外；也会在当地城市以市政厅的名义，雇佣专业人士进行定期的慰劳活动和健康检查，并严惩一切违背意志的施暴行为。

但是自由军的地盘和规模都扩大之后，遇到层出不穷的大小问题，也需要更加精确和详细的规范；进行军队建设的后续指导。但好在江畋也不是无中生有，他有另一个世界大唐的现成教材和模板。

那可是古典封建王朝和冷兵器的巅峰时期，而之前送到小圆脸世界/海东政权的书籍，江畋大致都有看过一遍，多少能够几个七八成；因此，只要以日常回忆录的行事，慢慢的口述和书写出来就好。

除此之外，江畋私下里还在自由军内部，悬赏征集各种细节和意见；也有大量前王国军官、士官出身的成员，愿意为此建言献策，只为了在初步编成的《操典》当中，留下自己的痕迹乃至是名字。

就在这部《操典》已经编成了小半部分之后；江畋也得到波利娜率领的第三兵团，完成大部分镇压和肃清的任务；换防回到阿维尼翁城郊，进行修整的消息。

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