34-我的东西

在未来，纳西妲终于挣开了枷锁，正式地统治整个须弥的时候，祂的立场是偏向于雨林的。

统治是需要选择合适的工具和合适的人才能够做到的事情。

纳西妲所选用的统治工具是教令院，即使阿扎尔他们这一代的六贤者倒台了，但哪怕是人亡政息，也不可能一瞬之间所有的影响都过去了。

他们和之前的历代六贤者们，遗留下来的政策早已稳固，是每一个学者都会承认的道路。

他们建立的学者体系，他们对于沙漠的态度，仍旧在当时的所有学者心中生根发芽，并且决定了他们的处事态度。

选取了一个立场偏向于雨林的统治工具，纳西妲只要用了这个工具，祂的立场就无可避免地偏向雨林。

即使纳西妲有心改变这一切，祂也只能够一步步地慢慢来。

但这并不能说，纳西妲本人是偏向于雨林的。

于个体，每一个人都有自己的偏向。

好比钟离，祂不可能认为七星和一个普通的璃月人是一个价值，也不可能把甘雨和七星放在对等的位置上。

七星每一代都有，但甘雨和魈是从魔神战争时期就一直在为了祂的契约而努力着的好孩子。

纳西妲肯定也有偏向性比较高的人，但对于沙漠和雨林，祂没必要有任何的偏向。

因为这两个地方都是须弥的一部分，并且都对此刻的祂没有任何的影响。

甚至来说，因为六贤者的操作，纳西妲应该对沙漠抱有更多的好感。

尽管沙漠五百年来没有给祂带来任何的惊喜，但好歹他们也没有触犯什么错误。

教令院做错了而沙漠什么都没有做，那沙漠民就是走对了正确的一步。

“你想要争取我，但我现在的情况并不好。”

远在净善宫的神明垂落视线，“恐怕我帮不了你什么。”

“我并不需要您的帮助，神明。”罗摩的话语平静，“我只是需要您的小小认可而已。”

这就已经足够了。

“在夺取胜利这方面，我并不觉得我会失败。”

不会失败，就不需要什么特别大的助力。

有当然是最好的，但没有也无所谓。

“我可以为你提供有关教令院的情报。”纳西妲抿了抿唇。

祂有想要努力的事情。

“那么代价呢？”罗摩隐约猜到了答案，“您要用自己的妥协来当作筹码，从我这里置换到什么呢？”

付出就是想要得到，这合情合理。

“就当是尝试好了，如果你真的能够完成沙海和雨林的统治，我希望你能够赋予雨林民众相对公平的生活。”

这个仁善的神还是做出了自己的尝试。

“可以，当然可以。”罗摩的笑容越发真诚。

一个人有想要的东西，你才能够考虑和祂交换一些东西。

“但我有一个问题，你来约束可能会取得胜利的我，那么你要如何约束可能取得教令院呢？”

罗摩饶有兴致地问询道：“我相信教令院的行动效率，当我想要统治沙海的消息开始传扬时，教令院一定会做出反应。”

只从主线剧情之中判断，六贤者这个团体的脑袋看上去多少是沾了点问题。

他们连个神明都没有，却敢和敌人合作去制造神明。

然后呢？

然后他们要怎么确保，成果一定是他们的，而不是愚人众的呢？

但以罗摩亲身经历来说，至少在应对沙海这方面，他们的动作挺快的。

“无论是我本人的倾向，还是教令院不允许反抗的出现，结果都决定了战争是无可避免的。”

“我的神明大人，我愿意接受您的筹码，保证在战后避免对大多数人的压迫。”

压迫式的统治无非是害怕民众的反抗，和想要从民众手中攫取最大的利益。

但罗摩没必要这么做。

他想要成为神明，在提瓦特的历史上，只见过神明垂怜人类的，没见过神明会害怕人类反抗祂的统治的。

伟力归于自身的神明，并不会在乎民众的反抗。

至于说依靠压榨攫取利益——在这方面，罗摩更加偏向于机械领域的发展。

点亮科技树带来的生产力，应该是比压迫普通人高的多了，没什么必要。

我可以这么做，但你让我去做，我就是有条件的。

“但这不公平，对吗。”

“一件事情可以做和必须去做是不一样的，我可以手下留情，但您显然无法确保教令院也会手下留情。”

“整件事情没有所谓的公平与否，教令院压迫我们，这我是能够理解的，毕竟弱小落后了就是要挨打。”

“反过来说，当我们强大起来，要反过来打教令院和雨林的时候，他