第147章 孔子的政治困局：从鲁国到卫国，一位圣贤的无奈与坚守

347、孔子的政治困局：从鲁国到卫国，一位圣贤的无奈与坚守

定公十四年，孔子五十六岁，他代理了大司寇的职务，脸上露出了喜悦的表情。他的学生说：“君子在祸患来临时不恐惧，在福分来临时不喜悦。”孔子说：“有这样的说法。但不是也有句话说‘乐于以尊贵身份礼遇他人’吗？”于是，孔子处决了扰乱鲁国政事的大夫少正卯。他参与管理国家三个月期间，卖粥和猪肉的人不敢哄抬价格；男女行人分开走路；路上没有人拾取遗失的物品；各地的旅客到达城邑时，不需要找官员，都能得到满意的接待。

齐国人听说了这些，感到害怕，说：“孔子治理政事一定会使鲁国强大，鲁国强大了，我们的土地就会受到威胁，我们就会被吞并。为何不主动割让土地呢？”黎鉏说：“请先尝试阻止孔子，如果阻止不了再割让土地，这难道会晚吗？”于是，他们挑选了齐国八十名漂亮的女子，让她们穿上华丽的衣服跳舞，还有三十辆装饰华丽的马车，送给了鲁国国君。他们在鲁国城南的高门外陈列女乐和马车，季桓子穿着便服去观看多次，准备接受礼物，于是他对鲁国国君说要去周游，整天都去观看，对政务变得懈怠。子路说：“老师，我们可以离开了。”孔子说：“鲁国现在将要举行郊祭，如果他们向大夫们分发祭肉，那我还可以留下。”桓子最终接受了齐国的女乐，三天没有处理政务；在郊祭时，又没有向大夫们分发祭肉。孔子于是离开了，住在屯地。师己来送行，说：“先生，您没有过错。”孔子说：“我可以唱首歌吗？”他唱道：“那些妇人的口，可以让她们离开；那些妇人的谒见，可以让她们死去。优哉游哉，希望就这样度过余生！”师己回去后，桓子问：“孔子说了什么？”师己如实告诉。桓子叹息说：“先生是因为那些婢女责怪我啊！”

孔子于是前往卫国，住在子路妻子的兄长颜浊邹家里。卫灵公问孔子：“在鲁国，您的俸禄是多少？”孔子回答说：“六万斗粮食。”卫国人也给孔子六万斗粮食。过了一段时间，有人在卫灵公面前诋毁孔子。灵公派公孙余假去孔子那里窥探。孔子担心获罪，住了十个月，离开了卫国。

在前往陈国的路上，经过匡地，颜刻作为随从，用马鞭指着说：“上次我来这里，就是从那个缺口进的。”匡地的人听说了，以为他是鲁国的阳虎。阳虎曾经虐待过匡地的人，于是匡地的人扣留了孔子。孔子长得像阳虎，被拘留了五天。颜渊后来赶到，孔子说：“我以为你死了。”颜渊说：“老师您在，回我怎么敢死！”匡地的人越发紧追不舍，孔子的学生们害怕。孔子说：“文王已经去世，文化不就在这里吗？天如果要毁灭这种文化，那后来的人就无缘接触到这种文化了。天如果不毁灭这种文化，匡地的人能对我怎么样！”孔子让随从们假装是卫国的甯武子的臣子，然后才能够离开。

离开匡地后，孔子经过蒲地。一个多月后，返回卫国，住在蘧伯玉家。卫灵公的夫人南子派人对孔子说：“四方的君子不认为与我丈夫结为兄弟是耻辱的，一定会见我。我愿意见他。”孔子推辞了一番，最终还是去见了她。夫人在细葛布的帷幕后，孔子进门后，面向北行稽首礼。夫人从帷幕后拜了两拜，她身上的玉佩发出清脆的声音。孔子说：“我不在故乡时，见到了礼节就要回应。”子路不高兴。孔子发誓说：“我要是做了不应该的事，天会厌弃我！天会厌弃我！”在卫国住了多月，灵公和夫人一同乘车，宦官雍渠坐在旁边，他们出行时，让孔子坐在第二辆车，大摇大摆地穿过市场。孔子说：“我还从未见过像好色那样好德的人。”于是，孔子对此感到厌恶，离开了卫国，经过曹国。这一年，鲁定公去世。

《孔子的政治困局》这篇文章，详细描绘了孔子在鲁国和卫国两地的政治遭遇，让我们对这位古代圣贤的生平有了更深入的了解。孔子在鲁国的政治生涯，充满了挫折与坎坷。他在大司寇的位置上，虽然有所作为，却也遭遇了来自各方的压力和困扰。他的学生们提醒他，君子在祸患来临时不恐惧，在福分来临时不喜悦，而孔子则用“乐于以尊贵身份礼遇他人”来回应当时的困境。

孔子在鲁国的三个月，试图以自己的德行来影响国家，但却遭遇了来自齐国的干扰。齐国人的恐惧和黎鉏的阴谋，让孔子的政治理想变得遥不可及。他最终离开了鲁国，住在屯地，而师己的送行，更凸显了孔子在政治上的无奈和孤独。

在卫国，孔子同样是坎坷不平。他在卫国的日子，虽然得到了一定的尊重，却也遭遇了来自灵公夫人的压力。南子的邀请，让孔子陷入了一场政治与道德的斗争。他在卫国的日子里，虽然有所作为，却也深感政治的腐败和黑暗。

这篇文章让我深感，孔子的一生，既是充满智慧和德行的一生，也是充满挫折和困扰的一生。他在政治上的困局，让我们看到了一位圣贤的无奈和坚守。他始终坚守着自己的理想和信念，无论面对怎样的困境，都不放弃自己的追求。这种精神，让我深感敬佩。

总的来说，《孔子的政治困局》这篇文章，让我们对孔子