第101章 古代中国传统观念解密：五行、八政、三德与个人修养

高的道德品质和智慧，才能赐予庶民福份。这种思想体系的根基是对正直、刚强和柔弱三个德行的理解和坚持。加之稽疑和庶徵的概念，为人们提供了决策和行动的指引。

这篇文章给我们带来了对古代中国思想与文化的新认识，让我更加深入地思考人类价值观和行为准则的形成和演变。通过这些传统观念，人们不仅约束了自己的行为，还为社会的和谐发展和个体的幸福奠定了基础。尽管现代社会已经发生了巨大的变化，但这些传统观念仍然对我们有指导意义。我们应该保持正直、刚强和柔弱的德行，遵循道德规范，追求福报，避免困境，为社会的繁荣和个体的幸福做出贡献。

256、星月神话下的王朝更迭：一部殷商后裔的史诗之旅

庶民仰望星辰，星辰带来了良好的风雨。太阳和月亮运行，有冬天有夏天。月亮从星辰出现，就会有风雨降临。

「五福：寿命长久，富有财富，身体健康，追求德行，最终安享晚年。六极：不幸短命，生病，忧愁，贫困，恶行，身体虚弱。」

于是武王封箕子在朝鲜，箕子不臣服。

后来箕子朝见周王，经过殷商的废墟，感叹宫室毁坏，却有禾黍生长，箕子感伤不已，想要哭泣却不可以，只能在妇人身边流泪，于是创作了《麦秀》之诗来歌颂。诗曰：“麦秀渐渐生长，禾黍油油茂盛。那个狡诈的童子，不跟我和好！”所说的狡诈的童子指的是纣王。殷商的百姓听闻后，都纷纷流泪。

武王去世后，成王还年幼，周公旦代行政务。管、蔡起疑心，与武庚起事，想要袭击成王和周公。周公接受成王的命令，处决了武庚，杀了管叔，放逐了蔡叔，然后任命微子开代替殷后人，奉行其先祖的祭祀仪式，国号为宋。微子因为仁义贤能，代替了武庚，所以殷商的百姓非常敬爱他。

微子开去世后，立了他的弟弟衍，称为微仲。微仲去世后，儿子宋公稽继位。宋公稽去世后，儿子丁公申继位。丁公申去世后，儿子湣公共继位。湣公共去世后，弟弟炀公熙继位。炀公即位后，湣公的儿子鲋祀杀死了炀公，并自立为君，称自己应该继位，他是厉公。厉公去世后，儿子厘公举继位。

厘公在位十七年，周厉王被犬戎部落赶走。

二十八年，厘公去世，儿子惠公琤继位。惠公即位四年，周宣王即位。三十年，惠公去世，儿子哀公继位。哀公一年后去世，儿子戴公继位。戴公在位二十九年，周幽王被犬戎所杀，秦国开始列为诸侯国。

三十四年，戴公去世，儿子武公司空继位。武公的女儿嫁给了鲁国的惠公，生下了鲁桓公。十八年后，武公去世，儿子宣公力继位。

宣公有太子与夷。十九年，宣公生病，让给他的弟弟和，说：“父亲去世，儿子继承，兄长去世，弟弟继承，这是天下通行的义理。我应该立和为太子。”和也三次推辞后接受了太子的位置。宣公去世后，弟弟和继位，称为穆公。

穆公在位九年时生病，召集大司马孔父，对他说：“先君宣公放弃了太子与夷而立我，我不能忘记。我去世后，必然立太子与夷。”孔父说：“群臣都建议立公子冯为太子。”穆公说：“不要立冯，我不能辜负宣公。”于是穆公让冯去郑国居住。八月庚辰，穆公去世，兄长宣公的儿子与夷继位，称为殇公。君子听闻后说：“宋宣公可谓知人之明，立弟弟以成继承的义理，然而却卒其子再享尊位。”

殇公一年后，卫国公子州吁杀死其君隐公自立，想要得到诸侯的支持，就派人前往宋国告知：“冯在郑国，必然会引发混乱，可与我一同讨伐他。”宋国答应了，与卫国一同进攻郑国，到达东门后却返回了。第二年，郑国进攻宋国，以报东门之役。之后，诸侯不断来侵犯伐宋。

九年，大司马孔父赞美自己的妻子宛好，出门时遇到太宰华督，督赞美宛好，盯着看。督贪恋孔父的妻子，于是派人公开宣布国内说：“殇公继位十年了，却打了十一场战争，百姓苦不堪言，都是因为孔父所为，我要杀孔父以安抚百姓。”就在这一年，鲁国杀死了其君隐公。十年，华督攻击杀死孔父，并夺取了他的妻子。殇公愤怒，于是杀死殇公，迎接在郑国的穆公子冯回来，继位为庄公。

庄公即位一年，华督成为宰相。九年，他扣留了郑国的祭仲，打算立突为郑君。祭仲答应了，最终立了突。十九年，庄公去世，儿子湣公捷继位。

湣公在位七年时，齐桓公即位。九年，宋国出现水灾，鲁国派臧文仲前去吊水。湣公悔过自责，说：“我作为君主不能好好侍奉神灵，政务也没有修行。”

阅读完历史故事，深感震撼。文章以星辰、月亮为引子，讲述了一个家族的兴衰和王朝的更迭。其中，人物性格饱满，历史事件跌宕起伏，让我不禁陷入了那段遥远的历史长河。

故事从武王封箕子在朝鲜开始，描述了箕子目睹殷商废墟的景象，感慨万千，创作了《麦秀》诗以歌颂。随后，周公旦代行政务，平定了管、蔡之乱，命微子开代替殷后人，国号为宋。微子