第74章 智慧与勇气：弘羊与卜式的治国传奇

205、智慧与勇气：弘羊与卜式的治国传奇

弘羊还请允许吏员以粮食补偿职务，并让罪犯赎罪。规定民众购买粮食时在甘泉地区有差异，以维持终身所需，不再告缗。其他郡县向急需地区输送粮食，山东的漕运每年增加六百万石。一年间，太仓、甘泉的粮仓都满了。边境上剩下的谷物和其他物资均以帛子五百万匹进行平均分配。人民没有增加赋税，天下物资充裕。于是弘羊被封为左庶长，获赠黄金百斤。

当年遭遇小旱，皇帝命官员祈求雨水，卜式说：“县官只需收取租税和衣物，而现在弘羊让吏员坐市设摊，贩卖物品谋利。因弘羊的行为，天才下起雨来。”

太史公说：农业、工艺和商业交流得到了发展，龟贝、金钱、刀和布开始充当货币。这个传承已久，早在高辛氏时代就存在，但却无法准确记载。因此，书中记述了唐虞时期的治理方式，诗歌描写了殷周时代的社会情况，因为安宁则注重教育，先从教育小学开始，以礼义来约束利益。但事物的变化多端，兴衰有时。

盛者必然会衰退，时局极端之后就会转变，这是物质和文化的变化。禹贡九州时，各地按照土地的特点和人口的多少纳贡。汤武继承了弊病，注重变通，使人民不感厌倦，每个人都兢兢业业地去治理，但进展逐渐迟缓衰微。齐桓公采用管仲的策略，重视权谋轻重，发展军事力量，以便与诸侯交往，通过一片可怜的领土形成霸权。魏国采用李克的策略，充分发挥地方实力，成为一个强国。此后天下陷入战国时期，重利轻诈，先富有而后谦让。

普通人有的也许积累了巨额财富，贫者也许善良但仍过着贫困的生活；一些国家强大，甚至臣服于其他诸侯，而弱小的国家消亡。最终，秦国统一了天下。夏商时期的货币包括黄金、银、铜、布、刀、龟贝，成为贵重器物的装饰品，不再用作货币。随着时间的推移，它们的重要性和价值也在不断变化。

于是，外部扩张对付夷狄，内部发展事业，海内的士人劳作却不能自给自足，女子纺织无法满足衣着需要。古时候曾倾尽天下财物供养君上，却仍然认为不够。正如古人所说，时势的发展相互激励，这并不足为奇。

平准政策实施后，货币盛行天下。一旦进入县官，或点亮中华之光。币种有刀布，文字有龙马。增加算账并不再告缗，抱多益少。弘羊的计划，卜式的智慧。国家内部富饶，向郊野赈济。

这篇文章讲述了弘羊和卜式在古代治国中展现出的智慧和勇气。弘羊通过实施一系列的改革措施，如允许吏员以粮食补偿职务和让罪犯赎罪，以及规定粮食购买差异等，使国家内部物资充裕，并获得了崇高的荣誉。卜式则凭借着自己的忠诚和言辞之力，成功劝说皇帝放弃向外求雨的作法，转而依靠弘羊的治理让天降甘霖。两者的合作使得国家得到了长期稳定和繁荣。

通过阅读这个故事，我们深刻体会到了治国之道所需要的智慧和勇气。弘羊的改革思想和行动展示了一位杰出政治家的果敢和创新，他不畏挑战，敢于突破传统束缚，为国家带来了实际利益。而卜式的在关键时刻所表现出的智慧和勇气，使得国家回归到正确的治理轨道。

这个故事让我们感到思考，在现代社会，我们是否能够借鉴弘羊和卜式的精神，勇敢面对问题，积极推动改革？只有拥有智慧和勇气，才能解决困扰着国家和社会的难题，实现长期的繁荣和发展。

206、吴太伯与吴国崛起

吴太伯和他的弟弟仲雍都是周太王的儿子，也是王季历的兄弟。季历贤明，有一个圣子昌，太王想立季历和昌，于是太伯和仲雍决定离开荆蛮地区，剪发文身，表明自己不可用，以避开季历。季历果然成为王，称为王季，而昌成为文王。太伯在离开荆蛮时自号句吴，荆蛮的人义之，纷纷归附，建立了吴太伯的地位。

太伯去世后，没有子嗣，弟弟仲雍继位，成为吴仲雍。仲雍去世后，儿子季简继任。季简去世后，儿子叔达继位。叔达去世后，儿子周章继任。这时候周武王攻克了殷，寻找太伯和仲雍的后代，找到了周章。周章已经成为吴国君主，于是封他为吴国君。还封周章的弟弟虞仲于夏虚地，成为虞仲，列为诸侯。

周章去世后，儿子熊遂继位，熊遂去世后，儿子柯相继任。柯相去世后，子强鸠夷继任。强鸠夷去世后，子馀桥疑吾继任。馀桥疑吾去世后，子柯卢继任。柯卢去世后，子周繇继位。周繇去世后，子屈羽继任。屈羽去世后，子夷吾继位。夷吾去世后，子禽处继任。禽处去世后，子转继位。转去世后，子颇高继任。颇高去世后，子句卑继位。此时晋献公灭掉了周国北虞公，开启了晋国攻伐虢国的战争。句卑去世后，子去齐继位。去齐去世后，子寿梦继任。寿梦继位后，吴国开始变得更加强大，自称为王国。

自太伯建立吴国后，经过五代，才有周武王攻克殷，把他们后代分为两个：一个在中国就是虞国，一个在夷蛮地区就是吴国。经过十二代，晋国灭掉了中国的虞国。中国的虞国被灭掉后，夷蛮地区的吴国兴起。