第410章 修改历史的儒家

张天霖将道家如何被儒家打压，排挤一一道来。

秦骁前世就有听闻，许多年里面，道教的《道德经》一直都被视为道家的至高典籍。

直到近代考古将老子的那版原版的《道德经》挖掘出来之后，两相对比之下，才明白传世的《道德经》是盗版。

两者只需要稍稍对比，便可发现其中含义完全都不一样，但是由于《道德经》流传甚广，已达根深蒂固，故而正版的便被称之为《老子》。

而《道德经》的编著，便是儒家的儒生们。

其实老子在世之时，便曾痛骂孔丘。因为在那时大家并不推崇三皇五帝，老子也骂过黄帝“始以仁义撄人心”，翻译过来就是用仁义去扰乱别人。

老子觉得，“仁义”就是一个口号，上古时期就用“仁义”去诓骗平民，强行让他们“仁义”。

就连庄子也警告后人过分的“仁义”就会导致人吃人。

如今大族世家林立，剥削农民大众，让他们连土地都没有，不就是“人吃人”吗？

偏偏儒家还说这是礼制，上天生来就有安排，人就分三六九等，帝王天子便是天子，皇权始终至上云云...

其实，经过近代考古，历史上最

大的焚书并不是秦始皇的“焚书坑儒”，反而是发生在西汉时期的独尊儒术。

后世流传下来的《老子》《庄子》《列子》都是被儒家修改之后的盗版之物。

便是在秦骁前世，这也是有据可查的。

是以，张天霖才会说，道家苦儒家久矣。

其实不仅仅是的道家，诸子百家，又有多少流传于世呢？

又或者说，他们坚持了多久，才被儒家彻底毁去？

秦骁就不害怕自己带来的一切被儒家篡改？

他不是怕，是很怕很怕，所以他才逃离了帝都。

御驾亲征，不过是一场掩人耳目的逃亡罢了。

“陛下所做所行，天下百姓知晓，下民亦是知晓。”

“陛下已然与儒家对立，将来终有一日必将撕破脸皮，而我道家，无寻出路，是陛下让下民看到了那一丝曙光的来临。”

“故而下民斗胆前来新城寻找陛下，期望能与陛下联手，复我道家昔日神采。”

这条路，便是不归路。

秦骁未必需要道家支持，或者说已经有道家人士在帮助秦骁了。

譬如颜道子。

所以张天霖来到新城之后一直很纠结。

他想去找秦骁毛遂自荐，但是又不能找秦骁。

见到秦骁他怎

么说？

我猜你会跟儒家对抗，所以我来帮你？

还是说我赌你对抗不了儒家，所以我来加入你，增大你的力量？

揣测圣意，便是死罪。

何况他这都已经不是揣测了，而是计算秦骁。

说是算计也行，大差不差。

便是诛九族也够了。

或者秦骁一不开心，直接把道家人物来个齐腰斩。

“所以你就一直待在这里？等着朕来找你？”

张天霖默认了，他只有这一条路。

“你就不怕朕始终不来，你难道能在这里等一辈子不成？”

“如若能够等来陛下，莫说这辈子，便是下辈子，下下辈子，都值了。”

张天霖所说的下辈子，下下辈子，自然不是投胎转世的意思，而是道家的意志传承，一代，两代，三代，世世代代都在等一个机会。

到他这里，已经不知道等了多少辈子了。

“明日，你若能来朕的前面，朕便收你了。”

秦骁起身，该离开了。

“记住了，莫要与朕攀扯关系！”

这是对他张天霖的考验。

如果连大帅府都进不去，如果连秦骁前面都到不了，就说明他还不配加入秦骁的阵营里面来。

且看明日他用何种方法吧。

此刻天色尚早

，秦骁站在路口，说了一句：

“随朕出去一趟。”

距离演习过去已有半月，哪怕是未有参与演习的军士也都或多或少得到了一些赏赐，但是科学城的技术人员秦骁却还没有进行封赏。

“半月之前，南蛮降了，而今已是我大虞南州之地。”

将科学城诸位负责人聚集在一起后，秦骁平淡的宣布了这个消息。

“恭贺陛下!”

面对这个消息，他们并不意外。

他们虽然不知秦骁对南蛮用了疲国之计。但是这武器装备的进步他们是了然于心的。

便如同拿着刀枪的大人，去打一个手持木棍的孩童，完全没有任何可比性。

如果输了，或者打了好些天才