名妓李师师,后为商人妾？

白居易在《长恨歌》里有这么几句，挺能用来形容李师师的遭遇。

“……缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行……”

公元1126年正月，金人的“鞞鼓”动地而来，宋徽宗与李师师的爱情佳话，亦戛然而止。“千乘万骑”不是走向西南，而是北方的茫茫大漠。那么，在这个庞大的俘虏队伍里，有没有一代名妓李师师呢?

许多后妃公主被蹂躏至死

按正常的推断，开封围城如铁桶一般，李师师断无先行逃走的可能。《三朝北盟会编》里说，斯月，为凑齐金人勒索的巨额金银，尚书省奉旨“籍没”了李师师、赵元奴等倡优之家。

这则记载是可信的，她当时还在城内。

金兵主帅索取妇女的名单，大多是著名汉奸张邦昌等人提供的，李师师想必也在其中。李师师的艳名以及与皇帝的风流韵事，在当时传播极广，若以为金人都是聋子傻子，那也未免忒小觑人家的间谍工作了。因此，张邦昌等人绝不敢故意隐瞒，也没有隐瞒的必要。

《开封府志》载，徽宗之女茂德帝姬赵福金，初嫁宣和殿待制蔡鞗(蔡京的儿子)，由于容貌最美，金人指名索要，为第一批送入金营者。一个养在深闺的公主，金人尚且知其貌美，遑论“公众人物”李师师?

蹊跷的是，几乎所有的正史、野史、笔记，均没有李师师被俘北去的文字记录。

此时李师师约莫29岁，风华正茂，远没到色衰谢幕的年纪。另外，名媛优伶历来是坊间热衷的谈资，亦是文人墨客给予深切关怀的对象，一举一动，皆成八卦，如此震惊中外的大事件，安能无记录?

若说文人故意为所爱者讳，不尽然。

具有史料价值的《开封府志》、《宋俘记》、《呻 吟语》、《青宫译语》等书里，实录了许许多多后妃公主被蹂躏至死的凄惨经历，有些细节描述一如小说。如果说要“为所爱者讳”的话，高宗原配懿节皇后(追封)邢秉懿、第一美女茂德帝姬等人，难道不可爱?种种迹象表明，李师师并未被俘。

至于她是如何逃出开封围城的，不得而知。以她的聪明才智，化妆隐匿民间，借机随难民潮南下，也不是没有可能。

李师师逃去了南方

李师师到底去了哪里?

靖康元年春天的某日，在前往江南的官道上，有位读书人见过一个面容憔悴的女子，据说正是李师师。在她那略含忧思的目光里，读书人分明读出了凄凉，除了凄凉，还是凄凉。这个读书人就是评话小说《宣和遗事》的作者无名氏。本朝人说本朝事儿，值得相信吗?您看着办。总之前路漫漫，何处是归程!

评话小说若不可信，那么张邦基的《墨庄漫录》总还可信吧。

张邦基，南宋高宗时人，他在书中说：“政和间，李师师、崔念奴二妓，名著一时”;又说，李师师流落浙江，“士大夫犹邀之以听其歌”，但“憔悴无复向来之态矣”。这一记载，被后世许多史家所认同。

看来李师师确乎逃到了江南。

我们或能想到当时的场景：一个三十岁左右的女子，色未衰，艺未荒，又曾是皇帝的情人，陡然遭遇家国破碎的打击，颠沛流离的磨难，心灰意懒的情状，委实就在眼前。曾经的红男绿女、歌声沉醉、欲海横流，都已如梦似幻，成为过眼云烟，唯有“缕衣檀板”以苟且度日罢了。

也有人在湖湘间发现了李师师的芳踪。

1141年，南宋诗人刘子翚游历湖湘，有当地商人拿出女子肖像一幅，求题诗，子翚见画中人竟是李师师，乃大惊，复唏嘘不已。作诗曰：

辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。

缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝王。

刘子翚，朱熹的老师，北宋末名臣刘韐的儿子，理学家。刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。

其时刘子翚已然三十岁，这份国仇家恨当刻骨焉，若借李师师之死煽动百姓抗金，倒是可能，何以自承李师师逃脱了金人之毒手呢?另外，他的《汴京纪事诗》，在学界有“诗史”之誉，可信度极高。

当然，这也并非孤证。

明代有本青楼传记(注意，是传记)《青泥莲花记》也云：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”

如果说李师师是从浙江流落到湖湘的，则可以找到理由。因为站稳了脚跟的宋高宗，是绝不会允许一个跟他老子有染的妓女在两浙一带重操旧业的。她只能再次离开繁华地，终为湖湘商贾所得。

唯一归宿是嫁作商人妇

昔得帝王宠，今作商人妇。造化弄人!

那么，刘子翚看到画像时，李师师多大?就垂垂老矣!

据《东京梦华录》所载，“崇、观以来，在京瓦肆伎艺”，“小唱：李师师、徐