第38章 虚蕴

灵尘也是惊讶，创造这个宇宙奇迹的是人类眼睛都不看一下的“虚蕴”，它是比“隐”更小的生命，茫茫尘埃中都无法捕捉。

它是由无数个相似的自己，哪怕是历史长河中，那些曾为了打破这个魔咒的世界，创造的各种卑微的功法，也就是那些曾经不入流的东西，在它们的视觉中竟然能够组成无数的新的力量。

它们没有色彩，没有记忆，也没有故事，它们平淡的比人类最原始的单调，仿佛农田的“精神使者”更加让人无从说起。

人的尊严，好像拥有富贵的人和贫穷的人，它们只是选择了一份工作，一份职业恪尽职守，它们的毁灭牵动的居然是比它们强大的生命体，人，鬼，包括上界的仙奴，仙人，仙王，仙帝，仙尊，无极圣尊，天道，圣光尊者，天外尊者，包括混沌都受到它的掌握。

“人类之所以脆弱，是因为他们拥有崇尚新事物的不屈不挠，可是从人类另一个角度看待，恶魔和天使它们曾经也从深渊中俯视光芒过吗？”

紫玉调皮的指了指自己安全的位置道:

“你是说腐朽，不是俯视。”

灵尘想起了刚才的话，他明白人类是不愿意逃避的，他们的伟大是他们能够去为了某种强大，愿意不断的尝试，哪怕荒谬，粉身碎骨，被嘲笑，不知道经历多少万亿年创造了属于自己的修仙之路，也拥有了各种修炼的秘密，功法，阵法，丹药，法器，灵药以及符文，身境，雕骨等神奇的东西，开创者却很少拥有强者，哪怕他们曾经改进了缺陷，更加完善。

人类也是脆弱的，既然这些都是生活的结晶，一个从未接触他们神奇的普通人，却要忍受歧视，要那么废铜烂铁的证明，又说明他们对生命探究的无知。

普通人能不能通过积累的和自己发现的东西，创造一个更为强大的东西呢？答案是可能的，他们拥有专业素养吗？可能是没有的，我们能不能说他伟大，只因为他们渺小，上不了主流的台面，人类评判也脱离了思考本质道:

“一个没有读书的人，他怎么可能创造这些专业研究人的法眼。”

首先，他们那些规范者，有没有可能在一个死胡同中，执着在一个错误的方向，人类的哲学就是生活，那些让人敬佩的发现，都不够从生活的某个角落被发现。

人类把某种东西篆刻在已经看到的精神层面是不是显得肤浅，但那些总结了几千万年的经验，自然是无数次尝试的结果，不容许污蔑的。

我们的职业就只有一种，生活，发现，消散，或者出生，奋斗，死亡呢？那这个世界就是不合理的，生命也是不合理的，但他们的构成又超越了生命的本质，以及生命能够赋予的意义，也就是说人类应该允许错误，从错误中发现，改进，从而完善。

“哇！原来昨天和今天，真的可以凝固，重叠。”

缪清惊讶的看着，玄晶女笑着道:

“当空气凝滞在一种带有记忆的物质中，他们能否在低温中保存记忆，让它像雕像一样让任何人看到呢？”

灵尘刚才沾染了这种微妙的诡异气息，这种气息就好像让人充满了新的感觉。

不过，灵尘从此与大道的尊位失之交臂，从而形成的是逆天功法，也是终归他会被遗忘的的开端，命运需要多少经验的付出，才能够重新验证，仅仅是验证，不是从它们中间无端的创新，创新那是不同界面的思考意念的事情，以及他们拥有能量的事儿。

刚才缪清说的没有错误，不过是运动的光线与记忆重叠的气泡中，一个传递的过程，他们将会颠覆人类的认知，就好像“白色乌鸦”的传说，故事中描述的分辨是为了让人在极端的情感中开悟，但是人类真实社会就更像一个杂烩，杂烩中的新鲜食材和放了很久的事物都可以放入，篡味更是常态。

在“溃”的境界人，从人获得开始，人类就是有罪孽的，他们认为人类占有本身就是充满了邪恶的。

“溃”中的理念是当你拥有食物，短暂腐烂的资源，你不管是否付出了价值相应的东西，你去浪费就是对流浪者，生活底层人的不尊重，同样他认为粮食做成丰富多彩的高贵雕塑，还是狼吞虎咽的为了保命，食物在同一个等级，他们最原本的权益是让人“活着”。

灵尘之所以提出这个理论，除了验证生命没有真确性质外，只有人的理念构成的一个“合体思想”概念的成立，也验证了分配罪孽，人类既不源意动物的不文明行为，就应该担负人类的文明发展。

也让灵尘格格不入这个社会到了一个开端的时候，他的领悟是对自己的亵渎，也是对自己的一种恶魔形式的承认。

自此之后，灵尘对食物的概念，就是不剩下失败，从小的习惯，再一次在脑海中呈现。

人类那时候是没有这种觉悟的，自己父母那时候是贫瘠的家庭，每日却不准浪费一粒粮食，已经过了饥荒几十年，只是自己碗里吃不完的饭，都会被长辈吃了，掉在桌子上也不怕笑话的吃起来。