七十八章 第二十五卦无妄卦01

一个人白天在工作，晚上要休息。因为白天把精力都花光。

这样大家有没有听出来，人的生命是什么？这说起来有点难听，人的生命就是消耗能源的过程。

这样大家就应该了解到，为什么我们在讲复卦的时候，不断的说，要正，要正

恢复正道

就是同样在消耗人员，如果你的所作所为是合乎正道的。那当然是有利益社会人群。

同样消耗能量，你的所作所为是不好的，是邪道。那还不如不消耗的好。

那你就会感觉到，为什么孔子那么多学生里面，我们会单独的把颜回尊称为

复圣

颜回不可能不犯过错，可是他会不远复，他马上就知道了。

不远复 及时反省恢复

为什么同样犯过错，人家会马上就知道呢？

因为他不断的在反省，我做错了。然后赶快就改，叫做不远复。

不断的反省，不断的改善，不断的走正道，结果会怎么样？结果很自然的就走上无妄卦。

无妄

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无妄是什么意思？一般人听到无妄，都是有点皱眉头的。无妄之灾，不是我的过错，结果降临到我的身上，这算什么呢？

其实不一定是这样，无妄就是告诉我们，你要

避免遭受

无妄之灾

这才是正面的意思，这才叫正道。

那我怎么能够避免无妄之灾呢？那唯一的办法就是无妄。

所以无妄，才能避免无妄之灾。

那无妄是什么意思？无妄就是没有妄念，没有那种很虚妄的念头，没有忘形。

而最要紧的是修口德 不妄语。

无妄

没有妄念

没有忘形

修口德 不妄语

人最大的毛病就是乱讲话，乱讲话就叫妄语。

你看你不一定会去做，你也没那个勇气，可是你就说了嘛。

说了就什么呀？人家就会传啊，传了以后人家就看你不顺眼了。你会骂我，我不会骂你吗？所以就为什么讼，骂来骂去。

讼是必然的，但是我们要把方向调整过来。自讼，自己讼自己。

曾国藩最大的成就，就是他不断的自己跟自己打官司。他很少跟别人打官司，他老是觉得这是不对，你这样不对，你要改。

他就是一生后半段，都在实践无妄卦，天天跟自己过不去。

这个过不去是好意，你不可以这样，你不可以那样。然后不断的修身，不断的积德，最后他没有妄念。

你看他有足够的实力，可以把皇上给推翻掉。但是他没妄念，一点妄念都没有。

大家说曾公你了不起啊，你可以这样。他说你少来，你少害死我，我根本没有这种念头，叫做无妄。

我们来看看卦辞是怎么说的。

无妄

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卦辞

无妄， 元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

卦辞说无妄，元亨利贞。

你看一开始就给你四个美德，跟乾卦一样的。

元亨利贞，一开始就很亨通。而且只要你守正，就没有不利。

那下面还讲什么？下面就不必讲了吧，不行，下面要讲。

因为它毕竟不是乾卦，乾卦的元亨利贞是没有条件。

无妄的，元亨利贞是有条件的。

它的条件是什么？其匪正有眚，不利有攸往。

你看他告诉你不利有攸往。

卦辞说无妄，元亨利贞。这不奇怪吗？元亨利贞还不利有攸往，这很矛盾的。没有。

关键就在其匪正有眚，眚是什么？眚就是眼睛的毛病。但是现在我们把它扩大说，人为的祸患。

眚：眼睛的毛病

人为的祸患

我们在复卦的时候已经知道了

天灾叫做灾

人患叫做眚

匪是什么？匪就是非的意思。匪正就是你如果不正的话，你就有祸患。

匪：非

匪正：不正

虽然我很无妄，但是呢？无心之过也是过。我真的没有那个心，那还是过吧，还是过嘛。

所以不守正道，有时候是自己不知道的。叫做不知不觉做了坏事，那也没办法。

还有更麻烦的是，好心做坏事。我是好心啊，你不要误会呀。那没有用，还是坏事。

只要你有一点点不正，只要你走上歪门邪道，你就有祸患。

所以这种情况之下，你是不利有攸往。就是我们平常所讲的，人在福中要知福。

在无妄的环境里面，