七十三章 第二十二卦贲卦02

这是告诉我们什么？告诉我们装饰的东西最好不要用太硬，将来啊要清除，要改变都很困难。所以你看，我们多半采用那些比较容易卸掉的，比较容易撤撤下来的，比较容易改变的，比较有弹性的那种装饰会比较好一点。

我们刚刚讲过，下卦它是修饰，超过了他的本质，因为他没有经验。

现在来到上卦以后，因为它有指的意思。告诉我们一切都到合理的度为止，千万不要过分。

所以我们慢慢就知道上艮的意思，就说你的文要不要去超过你的质，你的文要尽量配合你的质。

所以你看，他慢慢地就恢复到一个柔和的，你眼睛很容易接受，看起来心情比较愉快的那种装饰。

··贲···六四爻辞

上六——

九五— —

六四— —

九三——

六二— —

初九——

六四爻辞 贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。

我们从六四看起，贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。

这什么意思？贲如皤如，就是你装饰得好像慢慢地近乎白色。

皤 老人的白发

贲如皤如 装饰得近乎白色

我们小孩子会让他穿的花俏一点，然后慢慢他就不敢了，妈这种衣服我不敢穿出去，他就慢慢朴素一点。然后他会调整到合适以他自己的，那些纹理花样样式，他自己会去选。

我们在这里讲一句话，一个人穿什么样的衣服，就代表你的内涵是什么？就好像一个人拿了一本什么样的书，人家从你拿的那本书，就知道你的人格如何，这是一样的道理。

所以衣服是不要乱穿，不要说人家可以穿，我当然可以穿，那你跟自己过不去。

六四在那边，他慢慢的会感觉到说，这个五彩缤纷的东西啊，已经过去了，我现在不合适，我还是朴素一点。

白马翰如，翰如就是像一匹白马跑得很快的样子。

白马翰如 白马跑得很快的样子

我们看到有一匹马跑得好快，那你就开始在想啊，你是来干嘛？是来文的还是来武的。

《易经》里面常常用寇跟婚媾，把它做一个对比。就是一个来武的，一个来文的，因为你要装饰自己，其实也是来文的，来武的。

什么叫武的，去整形呐，那就是武的。拉皮呀，然后呢把这里割掉补那里呀，把鼻子修的小一点或者扩大一点呢，那不是武治嘛。

文治不够还要来武的，就说你到底是用抢的，抢的就是武的。你是来求婚的，那就是文的。现在告诉你他不是来武的，他是来文的，那你就比较放心。

那为什么看到一匹白马，你会这么怀疑呢？就是因为你六四。六四它这个位置本来就是三多凶四多巨嘛。

那一个人他有恐惧心的时候，他自然这个怀疑心很重。

··贲···六四小象

上六——

九五— —

六四— —

九三——

六二— —

初九——

六四小象 当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。

所以为什么叫做当位疑也，它本身是当位。因为六四它是以柔居阴位 当位，但是因为它的位本身就是多惧的。

那现在看到初九，一下过来，他就会提心吊胆，你是来文的，来武的。

你看我们结婚也有文的武的嘛，抢婚，迎娶呀。迎娶就是文的，抢婚就是武的嘛，它都有可能。

后来仔细一看才知道，匪寇不是来抢的，而是来迎娶的，来求婚的，终无尤也。到最后你才放心哦，没有什么好抱怨的，没有什么好让你担心的，那就好了。

曾老师想大家看了六四以后，你会知道，人它是经过花样一大堆以后，它会返璞归真啊。当你什么都看过以后，你大概就不会常常出花样，不会。

一个人花样多，就是因为他要惹人注意啊，他引人注目啊，他要试试看我这个功力怎么样啊，他才有这个需要，否则哪里有这需要，没有需要。

你看，凡是一个人见面就说我以前怎么样怎么好，就表示他现在不行了，否则你老提以前的干什么？

接下来我们就看到六 五，六五是君位。

我们是已经提过这个意见，大家应该是记得。就是凡是武啊，它大概都不会坏的，因为一个人不管你条件怎么样，不管，你一旦能够来到这个君位啊。我们讲句不好听的话，你会当到总经理啊，就是刚开始不不太像，当久的也蛮像的，就这么简单。

刚开始当中你怎么都不像，都没有准备好，有没有这条件还不知道。但是当一阵子大家也接受了，你也觉得不错了，这是九五六五。

所以不管它是阴的阳的，其实它都蛮好的，虽然它不当位。