第五十三章 讼卦02

的了。

就说你在下卦，就是诉讼人家的极端。那往往呢，就说有机会我就要诉讼别人。幸好它不当位，所以大家有没有觉得，有时候当位好，有时候当位反而不见得好。

你在讼这个大环境里面，你当位干嘛呢，当位要很小心呢。那所有人都寄托在你身上，现在我六三，我虽然在讼人家的最高位，可是因为我自己是柔的，柔居刚位。所以我就想想看，以下诉上毕竟不合伦理，我还是遵照旧道德来做。

九四它是在被诉讼的最底层，也是下面最容易去向他诉讼的对象。

···········讼················九四爻辞

上九——————

九五——————

九四——————不克讼，复即命，渝安贞，吉。

六三——······——

九二——————

初六——······——

爻辞说，不克讼。不克讼说你不要以为你位置高，你就一定会赢，那也不一定，因为社会总是有些公义吧。

曾老想我讲到这里，已经透露出讼卦的精神。虽然有很多很复杂的变化，虽然你知道，你讼不过上面。但是该讼的时候，你还是要鼓起勇气讼。

怎么样才叫做该讼，你为钱而讼不对，为自己的名义而讼，不必，你只能为社会公义而讼。

为钱而讼不对

为自己的名义而讼不必

只能为社会公义而讼

我是为社会的公义，我牺牲自己，我在所不惜，人家还是会佩服你的。所以不克讼，意思是说什么？就算我讼不赢。可是呢我能够复即命，我能够把这个，社会的歪风扭转过来。我是安贞，吉。我地位也会很安稳，因为我很正，所以我会吉祥。

讼卦一直告诉我们，你要警惕啊，你要小心啊，讼最后是两败俱伤呢。

···········讼················九五爻辞

上九——————

九五——————讼，元吉。

九四——————

六三——······——

九二——————

初六——······——

但是九五这一爻，他会告诉你讼，元吉。

因为九五啊，它是整个社会的总领导，他一定要能够明断争讼，他能够知道法官判决公正不公正。那自然了，就算在讼卦的时候也是大吉的，元吉就是大吉，也是大家都很高兴。

你看包公在的时候有没有讼，当然有讼。可是他每次讼都是大得人心啊，大快人心，他没有为私，他没有偏袒，他不管你是皇亲国戚照样来。可是我们必须要说明，这是高度困难的事情，不要把它当做常常可以这样。你看皇帝一上朝啊，就先看那个帽戴长长的人有没有在，一在他就知道包拯在场。然后他就少讲几句话，他有这样的威势，一般人哪里有。而这个呢，这个是皇帝赋给他的，一个特殊的权利啊。你别人敢这样，别人敢说皇帝不对啊，敢吗？可是包公因为自己行的正。

所以我们这里就很清楚了，领导公正廉明。你就要去看九四做的对不对，九四该讼的，不讼不行。不该讼而讼，不行。

九二把初六看好了，九五把九四看住了，整个的讼就会大量的减少。

我们还有一种人叫做大佬，大佬因为他老资格，他声望很高啊。他就有责任啊，我要讼，你不对我就要举发你，有没有，有。他这样做好不好，你看爻辞就好了

···········讼················上九爻辞

上九——————或锡之鞶带，终朝三褫之。

九五——————

九四——————

六三——······——

九二——————

初六——······——

或锡之鞶带，鞶带就是给他升官的意思。

你凭着你的声望，凭着你在社会上有高度的，受尊敬的地位，你是大佬。你看不对，你就讼他。那领导怎么办呢，那领导只好奖励你呀，只好给你高官厚禄给你呀。

可是呢下面一句话更要妙，终朝三褫之。

褫就是褫夺

褫：褫夺

给你官，很快又把你拉下来。再给你官，又拉下来。那为什么会这样呢？因为你这样做，固然有利于提振社会的声望，提高大家的警觉。但是更可怕的，你带动了社会不良的风气，动不动就诉啊，动不动就告啊。

可见整个的讼卦，他的用意，还是要尽量减少诉讼。这个大家可以充分去思考，到底哪样比较好。

在西方你去找律师，他是算钟点的，你一进来，什么时候开始，你谈两小时付两小时费，一小时付一小时费。虽然我没有做任何事情，谈