第二十章 孔子文言传注解乾坤卦

易经是谁创造的，他又是什么时候完成的，我们有两句话就可以概括了

人更三圣

世历三古

人呢有三个圣人

一个伏羲，一个周文王，一个孔子

真的是他们三个人，就能够完成这么伟大的一个创作吗

我想不太可能，他只是一个代号，一群人的代表，所以人更三圣告诉我们，易经是集体创作的，不是个人的创建

伏羲在上古，文王在中古，孔子在近古，所以叫做世历三古

告诉我们，它是经过很漫长的时间慢慢孕育而成，最要紧的它经得起长时间的考验，

易经分成经跟传两大部分，经比较简单，就是卦象，卦名还有周文王写的卦辞，爻辞

传，那就比较丰富，我们把它叫做十翼，翼就是翅膀，就是易经给他加上十只翅膀，让他更加有价值，更加有内涵

哪十翼呢，实际上只有七种，不过其中有三个，它是分上下两部分，所以称为十翼

下面就是我们要介绍的文言传，文言传就是孔子看到周文王，他替卦辞下的非常的精炼

可是他怕很多人不是很了解，所以特别加以解释，只有在乾卦跟坤卦两卦有，解释文王所下的卦词，所以叫做文言传

孔子他首先就把乾的卦辞，元、亨、利、贞。做了一番解释

他说

元者 善之长也

亨者 嘉之会也

利者 义之和也

贞者 事之干也

元是原始

大家有没有发现，元就是开始

气呢，就是我们平常所呼吸的空气，元气怎么那么重要，因为我们人呐

是胎儿的时候，他是吸收不了外面的空气的，他在子宫里面是靠肚脐眼在呼吸，吸收母亲体内的气，可是一出生那个脐带啊剪断了以后

他就没法呼吸的，所以就开始，哦耶哦耶哦耶，他就开始在练习用嘴巴来呼吸就呼吸空气

人一出生就面临了生死关头啊，你看很多人生出来他很快就死了，他过不了这关，一口气不来，你有再大的本事都没有用

元是原始，元气就是生下来的那一口气，所以为什么这个元气很重要

我们一见面说哎，你气色不错哎，你很有元气，就是要讲这个事情啊

天底下最大的善，最大的好，就是他给我们有足够的气，如果空气不够，那糟糕了

所以我们要好好的爱惜这个空气，不要去污染它，就是我们每一个人，都要使自己做一个堂堂正正的人，才对得起老天给我们的这一口气，就这么简单

亨是什么，就是大家在一起，互相照顾，互相帮忙，彼此尊重，那他自然的他就会亨通，就不会产生阻碍

自然的阻碍已经够多了，我们现在人与人之间，还设下种种的阻碍，这是非常不明智的做法，

那嘉是什么呢？嘉就是美的意思，会是聚集

大家有发现的，动物跟动物积极在一起，植物跟植物集聚在一起，人跟人聚集在一起，万物还是聚集在一起，聚集在一起，大家过美好的生活

植物有植物的生活，动物动物生活，人有人的生活，大家互相包容，互相照顾，不要去侵害别人，这个叫什么，这叫做嘉之会也

我们做生意，就是把这里有的送到没有的地方，去把我们没有的从别地方运过来，这个也叫做嘉之会也，一样的意思

天底下有各色各样的东西，我们互通有无，我们保存他原来生存的一个环境，这样我们才能够长长久久地去生活下去

这句话就告诉我们，我们每一个人要各尽所能，而有各取所需。你不能说我有钱，我什么事都不做，我专门去买人家的东西，甚至于我囤积聚集

那都是不对的，钱是要流通的，货物是要交换的，我们任何东西都要考虑到别人也有需要，而不是只有我一个人可以独吞，这样才能够一方面聚集

一方面又很美好，否则人一聚集就乱了，人一聚集就不和谐的，人一聚集就开始争夺了，那人跟动物有什么不同，没什么不同，人应该过一种更加合理的生活

利是什么，就是利益能够很合理，那大家就比较和谐

尤其中国人，他都是看你这样合理不合理，你合理的，他就口服心服

你不合理的，他表面上也许不敢说什么

不方便说什么，不愿意说什么，但他心里有数，他到时候他就烦你，到时候他就找你麻烦

因此呢这个义啊，是我们非常重视的

利是对我们最大的考验，老天给你义，就是在考验你的

所以我们今天讲一句话，赚钱并不可耻，赚钱其实是可爱的，因为它对人类的生活有正面的贡献

可是怎么去用钱，这才是智慧，赚钱凭什么，有人说凭能力，曾老师是不认为