易经64卦的秘密：需.讼.师.比.小畜

各位有缘人：您们好！我是乾坤先生，欢迎听读《绝学无忧》

《绝学无忧》之成功之道

信：信己可以成圣贤，故一心修行。

信世人皆可以成圣贤，故诲人不倦。

欲以圣人之道化天下，故明道于世。

欲以圣人之道传后世，故著绝学成书。

道：未见道，行而不知，见而不明，为而不成；若见道，不行必知，不见不明，不为必成。故圣人常无事；常有事，不足以取天下。

志：心贤圣志立欲灭，机天见云凌天通。

成功之道：易经“64卦的秘密”

需卦：耐心等待时机

象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

【解析】

无论是战争还是人生，人们总是希望能够一鼓作气、一举成功。然而，为什么这些想要一举成功的人，往往却以失败告终呢？原因很简单——他们不懂得等待时机，盲日地进取必然导致失败的结局。

《需卦》中的“需”在古代是等待的意思。这种善于等待，既是一种手段，又是一种人生智慧。在《需封》中分别指出了“需于郊”、“需于沙”、“需于泥”、“需于血”、“需于酒食”的制胜哲学。告诚我们在遇到危险、困难时，审时度势地等待时机，不失为一种最好的取胜之道。

讼卦：祸从口出

象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始

【解析】

人们常说：“病由口入，祸从口出”一点不假，“病由口入”这是一个不争的事实，然而“祸从口出”却没有被大多数人所认知，也没有提高到认识上去。虽然如此，但是也不能小。

喜欢表达自己的见解是世人的一种偏好，无论是有水平的、没水平的；有知识的、没知识的；见过世面的、没见过世面的人，都如此。但可以肯定能够的是，这种偏好并不是一种好习惯，因为祸患就隐藏在其中，《讼好》指出，“君子以做事谋始。”就是告该我们应该慎言畏出，城默守声，不随便表达自己的心声及对外事、外物的看法，才不会惹祸上身。

师卦：师出有名

象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

【解析】

《师卦》中的“师”指军队，又指用兵、出兵作战。对于用兵之道《孙子兵法》有这样的阐述：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”

《师卦》初六上说：“师出以律，否藏凶”，其意是说，动用军队一定要师出有名，兴正义之师、为大众利益才能使军队产生较强的战斗力；《师卦》上六上说：“大君有命，开国承家，小人勿用”，指出，天子封赏部下应该论功行赏，而不应该亲小人远贤臣，做出混淆颠倒的事情来，那样不但不能凝聚人心，还会产生一系列的恶果。因此，在封赏方面也要“师出有名”谨慎抉择。

比卦：诚心纳才

象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

【解析】

人生和事业的征程中，最不可或缺的就是朋友和帮手，好的朋友和得力的助子是成功的基石。《比卦》上说的：“先王以建万国，亲诸侯。”不也是强调诸侯、大臣在天子治理国家过程中不可成缺的重要地位吗？

《比卦》初六上又指出“有字比之，无咎；有字盈击，终来有它吉”，那么，怎样才能让别人“有孚比之”呢？唯一的办法就是，那些身在高位的人要有一颗诚心纳才之心，真心实意地去接纳、聘请人才，为己所用。

小畜卦：诚信立德

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

【解析】

人们常说，”无以诚不能定天下，无以信不能服天下”。经商做买卖若要

成功应该诚信；为人处世做到诚信同样会得到别人的信赖与欣赏。很显然，诚信是君子立德之基，难怪《小卦》上说：君子以懿文德”。

《小畜卦》六四上说：“有乎；血去惕出，无咎”，认为只要人们能够胸怀诚信之心，便能排除万难、逢凶化吉，事实又何尝不是如此呢？