鬼谷两性绝学：何人招三类人最渴盼

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《绝学无忧》之鬼谷两性绝学

天地孕化万物生，阴阳归位红尘圆

鬼谷两性绝学：何人招三类人最渴盼

7.何人招三类人最渴盼

根据上一节中的“揍逞”、“斗宠”、“揪恐”来看，揍逞方式的恰切度、揪恐方式的恰切性、斗宠方式的恰切力，正是她最渴盼的那一点！关键是一个“恰”字，即最渴盼的。

男人如果掌握了这些，就恰巧走在了女人的渴盼点上，时时处处都是英雄。关于揍逞方式的恰切度、掀恐方式的恰切性、斗宠方式的恰切力，在理论上要明晰。如果不明晰，即使行为做对了，也不会可持续，缺少理论指导，偶然做对是瞎撞。只有在理论的指导下，把这种认识变成理性的，变成行为之规范，对人才有指导性，才能指导得力产生效果。

在具体实践当中，男人至少要做到斗宠绝对不能斗嘴，揪恐绝对不能揪情，揍逞绝对不能换勇这是起码标准要求，是一个约束规范。例如：若为了不让女中向人逞，让她连勇也没有了，这样的女中向人还能干什么。另外揍不是武力，不是暴力，如果这样，非但不能让女中向人屈服，反会让她离你而去，事与愿违。

1)女外向人最渴盼的是—一领酬地斗

男人要和女外向人斗的不是其他，而是来向她要报酬来了。“昨天我宠了你了，今天该你宠我了”，即问她要酬劳、酬谢，或者是酬金，这就是领酬的斗宠。

(1)酬劳：信息级的酬是慧体行为。

(2)酬谢：能量级的酬是情体行为。

围绕着这些去斗，才越斗越一心，越斗越同德。这样对女外向

(3)酬金：材料级的酬是肉体行为。

人来说是边斗边趣，边斗边乐，不仅能够增加她的斗志，还能提升她的创意。这样的男人，女外向人岂能不渴盼？

2)女内向人最渴盼的是——持久地揪

对女内向人你揪一会儿两会儿不行，你要持久地揪才能体现爱、体现关怀。跟内向女玩，必须有耐劲，不能一时一事地揪，而要天长日久地揪，无论是夫妻还是朋友都要这样。

掀恐的持久问题要注意三个时段，在这三个时段进行揪恐，便是持久：

(1)女内向人沮丧时，哭得一把鼻子一把泪的时候；

(2)女内向人诽谤你的时候；

(3)女内向人情感逃亡时。

人也要持续为女人指点迷津加劲助力。

持久的含义：女人干傻事的时候，即使是表现自私阴毒的时候，男

当女内向人出诽谤时，这时是她孤注一掷地表现自私时期，诽谤就是对人进行栽赃。一般的男人看到后就撒手了，撒手不问就说明这个男人对出诽谤的女人不是真爱、不是真关心、不是真呵护。

如果女人一犯错误男人就大脚一路，那这个男人就不会得到女人的终极追捧、追奉。当女内向人的情感逃亡、移情别恋时，这个时候男人该怎么办？还是要一如既往地“该出手时就出手”地彰显豪杰本色，这样才能把女人的情爱扭转回来男人所犯的错误通常是，在女内向人出现意志沮丧、花心诽谤情感逃亡的三个时刻却松手了，

不再对该女人抱希望了，而这三个时段恰恰是任何女内向人渴盼男人关爱的最高峰。

女内向人对人道主义的体验主要是在这三个阶段，即女内向人感觉人间温暖不温暖就由这三个方面决定。男人要超越生命本身去对待女人，如果不这样就发现不了“恰”的路标，发现不了这个路线，就不能将女人提升到新境界。

所以，男人不仅要懂得养护女人的肉体，还要懂得呵护女人的情体，更有责任提升女人的慧体。当然从生态链和谐的角度来说，男女双方都有养护、呵护、提升对方的责任和义务。

3)女中向人最渴盼的是一温柔地揍

温柔地揍不是哄，如果哄了，她下次还会逞。如何体现温柔呢？主要是：面谱、眼神、手劲三方面来体现。

(1)面谱：要专向用意，即仅仅针对她此时此次的逞恼或发怒而在面谱上展现责怪，不含其他方面的责怪。

(2)眼神：要偏向用情，而不是无情地嫌弃，眼神含有调教和期待，对她的逞能有所不满，期待她能改好：“你昨天不是很好吗？今天为啥这样表现呢，你怎么不依照昨天表现呢？你邀宠就邀宠吧，你为什么要逞能？”

(3)手劲：符合打情骂俏之风趣。