鬼谷两性绝学：如何让三类人最做贱2

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《绝学无忧》之鬼谷两性绝学

天地孕化万物生，阴阳归位红尘圆

鬼谷两性绝学：如何让三类人最做贱

2)女中向人爱做公主梦，中向男人爱做太子梦

公主，是皇上的心肝宝贝，一人之下、万人之上，尊贵娇宠，不担责任，关键是自由自在，不受束缚。太子，是未来的皇帝，有将来坐天下的权力，当下却没有治理天下的责任，可以游玩，可以出访，无任一身轻，也是自由自在，不受束缚。将军，是领兵在外，上有统帅放权，下有土兵听命，“将在外，君令有所不受”，他在自己的一亩三分地里，也是自己说了算。

公主、太子、将军这三个角色，恰恰形象地说明了中向人的灵魂渴望：自由、不受束缚，在一定范围内拥有自己做主的权力，却无须担当大的责任。因此，女中向人不做正宫梦，中向男人不做皇帝梦。

在外人看来，是中向人没有这个胆量。但若从中向人的角度来看，根本就是他不愿意甚至不屑于去做皇帝、正宫。因为正宫和皇帝看似尊贵无比，但是完全没有自由。权力越大，束缚越多，这是必然的，但就是这种必然规律和中向人求自由的本能完全不符，所以，他们不做万人之上的皇帝、正宫，实在是大有“讲究”。

这样看来，让中向人做事时，就给中向人内在需求的东西，让他创造属于他的独立王国式的环境。这样，在中向人的太子府、公主府、将军府这一亩三分地里，他自己说了算，同时，又无需定决策，不用负责任，执行决策完全自主，自由度得到最大化。

在满足了中向人的太子梦、公主梦，在这种情况下，中向人是最愿意忍辱负重的。

为什么？忍辱负重不是和中向人所追求的自由大相径庭吗？

二者看上去是相反的，但正是因为相反，所以才符合介反规律，也才有了“交换”的可能：用一时的忍辱负重换取长久的自由自在，这不仅是件极其“划算”的事情，而且这个“交换”过程本身对于中向人来说就是充满遐想和乐趣的切看上去似乎不可思议。

中向人有那么爱自由。就要那一亩三分地的自由，用来陶醉。别忘了，中向人天性爱陶醉，可陶醉是有条件的，那一亩三分地就是中向人陶醉的基本要件！一旦你给他提供了陶醉的园地，满足了他的太子梦，她的公主梦，他们能不听你的吗？忍辱负重对他来说也就是个生活的小插曲而己。

3)女内向人爱做菩萨梦，内向男人爱做太皇梦

太皇，曾经的皇上，现任皇上的父亲，不用劳累治理国家，还可享受现任皇上治理国家的成果，同时享受现任皇上对他的跪拜。太皇的特点：1。是不劳累；2。是关键时刻说了算。因为他是皇上的爹。菩萨，不是凡人，而是掌管凡人的人，具有拯救和施舍凡人的神力，只有菩萨可以点石成金，起死回生。

在内向人看来，权力是把双刃剑，伴君如伴虎，危险性太大，不利于自身的安全，且受别人拥戴的感觉在内向人看来也没有吸引力，因此，内向人对支配不感兴趣，女内向人不做正宫梦，男内向人也不做皇帝梦。内向人也不希望做公主和太子。公主尊贵娇宠，自由度大，但实质上是吃喝玩乐的纨绔子弟，这种形象为内向人所不齿。

内向人从来都认为人应当吃苦受罪。实际上，内向人也是这么身体力行的；生活给内向人的是草，内向人把它变成奶。男内向人不愿意做太子，从走势上说，太子虽然是明日的皇帝，但仍要担负治理国家的责任，与内向人的内在追求不符。

那内向人到底追求什么？在内向人的灵魂深处，追求的就是：

1.是不劳累；2。是关键时刻说了算。

因此内向人做的是菩萨梦和太皇梦。内向人喜欢协定政策：在政策制定的过程中，提出方案或修订对策，这对内向人来说是最得心应手的。所以，内向人爱做导演，不爱做演员，追求的是别人打虎他吃肉。简言之，一劳永逸是内向人最大的愿望。

了解了这些，在三类人当中，要想让内向人忍辱负重其实是最简单的：只要确保他的安全和安逸就行。因为内向人本身的忍耐力就极强，很有忍辱负重的潜质，给他安全和安逸就是保证了他的后路。只要后路有了，让内向人忍再大辱负再大重，他都无怨无悔。